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人类学民族学田野调查的历史与未来 　 人类学民族学田野调查的历史与未来 何 星 亮 田野调查是人类学民族学最具特色的研究方法 。中国人类学民族学界现在使用的田野调 查方法 ,主要是西方人类学的传统方法 。在 21 世纪 ,如何提高田野调查的质量和水平 ,如何使 田野调查更加科学化 ,是当前人类学民族学面临的重要问题 。 ( ) 一 人类学民族学田野调查方法的形成与发展 现代西方人类学田野调查的基本方法 ,始于美国的摩尔根而成型于英国的马林诺夫斯基 。 摩尔根是 19 世纪与所研究的对象直接接触过的少数人类学家之一 。他曾多次访问北美印第 安人居留地 ,并与他们建立了深厚的感情 。不过 ,19 世纪的人类学家和民族学家 ,大多都不从 事田野调查 。他们不是从土著民族中直接收集资料 ,而主要是依靠传教士 、探险家 、政府官员 和旅行家撰写的关于各地土著民族的资料 ,致力于重建人类文化的历史 ,解释各地文化差异的 原因。 19 世纪末是现代人类学田野调查方法的萌芽时期 。第一位到原始民族中从事田野调查 并以此为基础撰写民族志的学者是英国人类学家 B ·斯潘塞 ,他曾与 F ·吉林合作调查研究澳 大利亚中部的土著民族 。1898 —1899 年 , 由英国人类学家 A ·C ·哈登率领的考察队 ,到托雷 斯海峡一带的土著民族中进行实地调查研究 ,其成员有里弗斯 、塞利格曼 、威尔金等人类学研 究者 。他们在当地的土著民族中调查了五个多月 ,通过翻译较为系统地收集了土著民族的社 会和文化资料 。 与此同时 ,在美国人类学界 ,也产生了相似的方法 ,被誉为美国现代人类学之父的博厄斯 是这一方法的创始人和推行者 。博厄斯原籍德国 ,他于 1883 —1884 年曾作为德国的地理学家 参加了加拿大巴芬岛考察团 ,并在爱斯基摩人中生活了几个月 ,从而认识到人类学研究的重要 性 ,并转向人类学研究 。1886 年 ,他又到美国西北沿海地区考察印第安人 ,并于 1887 年定居 美国。在他的指导下 ,一大批美国人类学家开始从事关于印第安人的调查研究 。 20 世纪初 ,更多的人类学家开始直接到土著民族地区进行调查活动 。这种情况在英国尤 为突出。里弗斯于 1901 —1902 年考察了印度南部的托达人 ,1908 年到西所罗门诸岛调查 , 1914 年又到美拉尼西亚考察 。塞利格曼于 1904 年到美拉尼西亚调查 ,1907 —1908 年又携同 妻子考察了维达人 。里弗斯的学生拉德克利夫 - 布朗于 1906 —1908 年到孟加拉湾的安达曼 群岛调查岛上居民 ,又于 1910 —1912 年调查了澳大利亚的土著民族 。 在田野调查方面 ,马林诺夫斯基是英国学者中最为典型的一个 。他原籍波兰 ,1910 年到 英国伦敦政治经济学院就读 ,师从塞利格曼和韦斯特马克学习人类学 。1914 年 ,他在马雷特 、 塞利格曼的大力支持下 ,参加罗伯蒙特人类学考察团 ,到新几内亚和美拉尼西亚进行实地考 ( ) 察 。时值第一次世界大战爆发 ,因他属于敌对国奥匈帝国 当时的波兰属奥匈帝国 的公民 ,被 43 　《民族研究》2002 年第 5 期 44 人类学民族学田野调查的历史与未来 　 45