吐鲁番古墓纸明器研究陆锡兴.pdf

吐鲁番古墓纸 明器研究 陆锡兴 内容提要 : 吐鲁番阿斯塔那发现的十六国到唐代的墓葬内, 发现很多纸明器 , 包括纸鞋 、纸帽与纸棺 等 , 这是现见考古发掘中最早的纸明器 。阿斯塔那的纸明器与中原直接相关 , 显示出一致性 。同时表 现出地域特点 , 它绝大部分是一种实物的替代性用品 , 是环境恶劣 、物质匮乏的无奈之举 。 关键词 : 纸明器 　纸钱 　纸扎 　吐鲁番阿斯塔那 中图分类号 : K8789　文献标识码 : A 　文章编号 : 1002—4743 (2006) 03—0050—06　 一 中国古代使用明器的历史相当悠远 , 早在新石器时代墓葬已有存在 , 到了春秋战国时期 , 形 成了一套规范 , 一般采用廉价的陶泥 、木以及铅等金属制作 , 比起实用品 , 制作也略微简单 。宋 ① 人赵彦卫说 : “古之明器 , 神明之也 。今以纸为之 , 谓之冥器 , 钱曰冥财 。” 但是 , 纸明器出现 ② 显然要在宋代之前 。 “这个变迁何自而起 , 是根据什么信仰习惯 , 还得等专家的考证 。” 确实 , 何时开始用纸作明器 , 历史上没有确凿的记载 。 新疆吐鲁番阿斯塔那古墓葬群发现了大量的纸明器 。19 14 年斯坦因第三次中亚考古 , 在阿 ③ 斯塔那唐墓 , 发现了纸钱 、纸鞋 、纸帽等纸明器 。 从 20 世纪 50 年代起 , 新疆文物考古单位陆 ( ) 续进行科学发掘 , 从发表的报告看 , 最早是建元廿年 384 年 , 最晚在唐大历年间 , 集中在十 六国到唐代前期阶段 , 中间大约有三四百年的时间。阿斯塔那处于沙漠干燥地带 , 相当长的时期 内, 很少受到人为侵扰 。因此出土的纸明器不仅数量庞大 , 品种十分丰富 , 为中原同时代墓葬所 无 。可惜纸明器在考古发掘中并不受到重视 , 因此报道并不完整 , 大多数是明器剥出文献资料 , 才得到注意 , 所以见于报道的只是一部分 。 《释名 ·释丧制 》: “送死之器曰明器 。”从广泛意义说 , 明器专为随葬而制作的器物 , 可以 分作两类 : 一种是实用器物 , 如棺材 , 用来盛装死者 , 覆面 、握手 , 从礼制上有讲究 。再如专为 ① 《云麓漫钞 》卷 5。 ② 郑德坤 、沈维钧 : 《中国明器 》, 上海文艺出版社据哈佛燕京社 1933年 1月版影印 , 1992年 , 第 74 页 。 ③ 见李约瑟主编 : 《中国科学技术史 》第五卷 , 钱存训 《第一分册 , 纸和印刷 》, 科学出版社 、上海古籍出版 社 , 1990年 , 第 9 1页 。 ·50 · 吐鲁番古墓纸明器研究 死者做的殓衣 , 做工简单一些 , 或者为了穿着方便 , 做的特殊一点 。马山砖厂一号战国墓的绵袍 ① 比实用的要大的很多 , 为了包裹整个身体 。 另一种是象征性的物品 , 寓意而已。如新疆尉犁县