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课时四 明末清初的思想活跃局面(时间:5分钟 分:0分)A组(基础题)1.某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是( )。
A.“天不生仲尼,万古如长夜”
B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”
D.“圣人之道无异于百姓日用”
答案 D
2.明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似( )。
A.顾炎武 B.黄宗羲 C.王夫之 D.魏源
答案 B
3.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这句言论反映了怎样的思想进步性( )。
A.反对君主专制 B.反对封建土地私有制
C.学以致用 D.反对中央集权
解析 由材料中“天下非一姓之私”可知王夫之反对君主专制。
答案 A
韩非主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,二者在当时( )。有利于封建统治 B.阻碍历史进步都是片面的思想 D.都是进步的思想解析 韩非身处战国时期,主张君主专制,适应了当时历史的发展潮流;黄宗羲生活在明末清初资本主义萌芽时期,反对君主专制,具有进步意义。答案 D5.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想( )。
A.经世致用思想 B.君主批判思想
C.格物致知思想 D.重农抑商思想
解析 根据材料中的有效信息“与国计民生靠得更近”来判断应选A。B、C、D与题意不符。
答案 A
6.习近平主席认为黄宗羲具有民主启蒙性质的民本思想,而有学者则称黄宗羲为千古学者中对君主第一“狠人”。以下史实不能说明上述观点的是( )。
A.工商皆本
B.君主为天下第一大害
C.经世致用
D.提出“存天理,灭人欲”命题
解析 “存天理,灭人欲”是理学思想,既不是黄宗羲主张,也与“民本”“反君主专制”主题无关,故选D。
答案 D
组(题)7.李贽著有《焚书》《藏书》等著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作( )。
A.大胆地向正统思想发出挑战
B.大力宣扬道学思想C.大力宣扬程朱理学观点
D.对佛家学说提出质疑
解析 据题干中的信息“颠倒千万世之是非”等信息分析,实际上李贽认为儒家经典也不是“万世之至论”,这是对正统思想发出了大胆挑战。
答案 A
8.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是( )。
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
解析 孟子处于战国时代,董仲舒处于大一统格局形成时期,黄宗羲则处于封建君主专制高度强化之际。
答案 B
顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )。动B.激发了中华民族社会责任感促进了资本主义萌芽的发展推动了民主革命思想的形成解析 解答本题的关键是注意题干要求“深远影响”,题干中顾炎武的思想核心是“天下兴亡,匹夫有责”,故可得出正确答案。答案 B10.儒家思想一直处在不断发展中,下列哪项主张具有民主启蒙色彩( )。
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授
D.为天下之大害者,君而已矣
解析 题干中的关键信息是“具有民主启蒙色彩”。A项是孟子的主张;B项是荀子的主张;C项是董仲舒的主张,都体现了维护封建统治的思想。D项是黄宗羲的主张,体现了他对君主专制的批判,具有民主启蒙色彩,故D项符合题意。
答案 D
11.(10分)阅读下列材料:
材料一 夫治天下犹曳(抬)大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,徒曳木者以为良,而曳木之职荒矣。
——《明夷待访录》
材料二 人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣;众治之,而刑措(废弃不用)矣。
——《清儒学案·亭林学案》
请回答:
(1)上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张?(4分)
(2)上述两种思想主张的共同点是什么?简析产生这种思想的历史条件。(6分)
答案 (1)黄宗羲的君臣平等思想;顾炎武的“众治”思想。
(2)共同点是反对君主专制独裁,主张“人民为主”。历史条件是明清时期君主专制统治加强和商品经济发展、资本主义萌芽产生。
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