对语言符号象似程度的质疑.pdfVIP

重庆大学学报 (社会科学版) 2008年第 14卷第6期 JOURNALOFCHONGQINGUNIVERSITY(SocialScienceEdition)Vo1．14No．62008 对语言符号象似程度的质疑 刘应德 (福建工程学院，福建 福州 350014) 摘要：费尔迪南 ·德 ·索绪尔说的语言符号任意性是指 “能指”与 “所指”之 间的关系是不可论证的。 “能 指”并非物理意义上的声音，而是声音给人留下的心理印迹。“所指”也并非客观存在的实物，而是代表实物 的概念。心理印迹与概念之间没有 自然的联系，也无理据可言。在具体一门语言内，在象声词等声音符号中 的象似性是极低的，但是在象形词、合成词、派生词等书写符号中却有一定的理据性。 关键词：任意性；象似性；能指；所指；心理印迹 ；概念 中图分类号：H030 文献标志码 ：A 文章编号：1008—5831(2008)06-0136-04 瑞士语 言学家 费尔迪南 ·德 ·索绪尔 (FerdinanddeSaussure1857—1913 年)被公认为现代语言学 的创始人…，他在教学 中首先提 出的语 言符号任 意性 原则在 20世 纪初 并未得到普遍承认 。但 是他 的学 生沙 ·巴利 和 阿 ·薛施蔼 在他去世后通过整理笔记和索绪尔 的一些手稿及其他材料 编辑 出版 的 《普通 语言学教程》“’却被翻译成 了多种语言 ，对 20世纪 中后期 出现 的各语言学流 派都具有深远 的影响 。最近一二十年来 国内外却有不少语 言学者对这一原则提 出了质疑 ，同时 ，关于这一 问题 的争论又再次成为语 言学界 的热 门话题 。王寅先 生在其专著 中说 ：“语 言 中的象似性现象不仅确确 实实 的存在 ，而且还是一个主 要现象 ，语 言 中的象似性程度大于任 意性 。” 随即郭鸿先生 与王德春 先生 就发表 了他们 的看法 。2002年朱永生教授又对 索绪尔 的观点发表 了支持性 意 见 J。但 是 陆丙甫教授又 阐述 了他 的观 点 ：“所有语 言符号 、语 言现象都是有理 据性 的 。” 一 、 什 么是语言 哲学家金岳林先生把语 言视为 “收容与应付所与底工具 ” 。意 即语 言不 仅是交际的工具 ，更是思维与认识 的工具 。许 国璋先生对其做 了解 释 ：“所 与 ， 名词 ，意 即 givencircumstances，一定环境 ，条件或信 号 。收容 ，动词 ，即对所与 的 认识和保存 。应付 ，动词 ，即对所与 的反应和处理 。”u 根据 唯物主义 的观 点 ，世 界 的本原是物质 ，思维和意识是在客观世 界 的刺激 下才产生 的，是第二性 的。没 有客观世界 的存在就不可 能有 思维和意识 的出现 。人与万千其他动物一样受着 客观世界 的刺激 ，但是人对客观世界不仅有反 映 ，更产生 了思维和 能动 的反应 ， 即通过思维和意识并在 意识 的指导下对客观世 界进行改造 。为 了协调一致地进 行改造世 界 的活动 即劳动 ，人们便有 了互相交流 思想 的必要 ，语 言 由此而产生 。 现代语言学也认为语 言从本质上说是有声 的语 言 。当今世界 尚有几千种语 言没 有书写符号就是一个有力 的证 明。随着人类 的进化 ，人脑 的发达 ，人类社会组织