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重庆科技学院学报 (社会科学版)2012年第6期
JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No-62012
高适生命意识探微
赖对对
摘要 :高适是个有较强生命意识的人 ,这不仅表现在他努力追求生命的长度 ,更表现在他尽力提升生命 的质量 。他有生
存的焦虑和苦 闷.具体表现为胸有大志、兼济天下的使命感,时光流逝 、早建功名的紧迫感以及怀才不遇 、世态炎凉的悲
凉感 他追求生命存在过程的真实和 圆满 。具体表现为出仕前广求汲引、遍干权贵,任官后慷慨报 国、除忧解 困,不仅珍
爱 自身生命 .更善待他人、好生恶杀。他 的生命意识贯穿在他从青年、壮年到老年的各个阶段 ,各时期都表现 出独特的阶
段性特点 .同时又都具备复杂、深沉、强烈的共性特征。
关键词 :高适 :生命意识 ;表现
中图分类号 :I206.2 文献标识码 :A 文章编号 :1673—1999(2012)06—0125—02
作者简介:赖对对 (1987一),男,江西信丰人 ,广西师范大学(广西桂林 541006)~学院硕士研 究生 ,研 究方向为 中国唐宋
文学。
收稿 日期 :2012—01—09
一 、 引言 面.时代主旋律 中洋溢着一种 昂扬向上 、积极进取 的
精神风貌 .儒家思想的影响和时代精神的激励最终促
生命意识是人类对 自身生命所进行的 自觉 的理
使 了高适生命意识的形成。
性思索和情感体验 .是对生命本质的思考和认识 ,其
核心是对生与死的理解 “只有进化到像人类那样高 二、生存的焦虑和苦闷
级的生命形态 .随着心灵世界的不断充实和完善 ,对
(一)胸有大志、兼济天下的使命感
于 自我生存的方式、价值和意义的反思才得 以实现 ,
上文提到 .高适从小深受儒家传统思想的影响.
生命意识才得以形成。因此 .可以毫不夸张地说 ,生命
儒家积极入世 、经世济民的思想在他身上表现得非常
意识是人类独特的精神现象 .也是人类区别于其他处
突出 然而家道中衰又使他在青年时期过着非常穷困
在不 自觉生存状态的生命体的根本性标志之一。”… 的生活 .甚至沦落到要 “求丐取给”的地步 。他迫切地
高适是盛唐时期 的著名诗人 ,殷瑶在 《河岳英灵 希望改变这样的生存现状 儒家思想对他的潜移默化
集》中评价他 “评事性拓落 ,不拘小节 ”l2l,唐史也说他 的影响.家境贫困带给他 的生存压力 ,以及 昂扬向上
“喜言王霸大略,务功名 ,尚节义 。逢时多难 ,以安危为 的时代精神所赋予的外在动力 .都促使他从小便胸怀
己任 ” 作为一个性格豪迈 、不拘小节的乐观诗人和 大志 .希望在这个时代里能一显身手大有作为。我们
政治家 .与很多人的生命意识体现在慨叹生命短暂、 试看 以下诗句 :
追求生命的长度不同.他 的生命意识更多地体现在追 吴谋适可用。天路 岂寥廓。(《淇上酬薛三据兼寄
求生命的质量上。他雄心勃勃 .恃才 自负 。具有强烈的 郭少府微》)
进取之心 .年轻时便立下了 “永愿拯刍荛 ,孰云干鼎 二十解书剑 ,西游长安城,举头望君 门,屈指取公
镬”(《淇上酬薛三据 ,兼寄郭少府微》)的宏愿 ,即为了 卿。(《别韦参军》)
拯救百姓苦难 .就算是因此获罪而被处于烹煮的酷刑
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