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哈尔滨学院学报 Vo1.29 No.7
第 29卷 第 7期
Ju1.2008
2008年 7月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY
[文章编号]1004--5856(2008)O7— O76— 3
传统文化 :民族魂魄之所在
浅谈 《所罗门之歌》中的黑人传统文化
林意新
(哈尔滨理工大学 公共外语教学部,黑龙江 哈尔滨 150080)
[摘 要]《所罗门之歌》主要通过讲述主人公的寻根经历,弘扬了具有丰富内涵的黑人民族文化,提
出了正在失落的黑人民族历史和文化遗产是黑人民族精神和民族魂魄之思想。文章主要解析作品中蕴含
的黑人传统文化 。帮助读者更深刻地体会立足于本 民族的历史文化才是寻求民族生存与发展的途径。
[关键词]黑人传统文化 ;民族之魂 ;归属感 ;自我认 同
[中圈分类号]1106 [文献标识码]A
长期 以来 ,美 国黑人置身于 白人文化背景 在黑人文化中,重视祖先、认 同}l【先 )-重
下,为了生存不得不抛弃黑人文化传统 ,接受 白 要 。他们认为 ,“如果一个人不能清楚地追溯
人文化。随着他们在新大陆立足后对 白人主流 自己的家谱 ,就如同没有身份证一样。”…祖先
社会的价值观念、文化理念的模仿、学习与趋同, 代表着永远与神圣。在没有文字的时候 ,黑人
与非洲文化传统的离异不断增强。尽管这种离 把关亍祖先的故事 口口相传。在讲述之前还要
异是历史的进步潮流,但由于现实中黑人与白人 举行隆重的仪式,请求祖先保佑他们言语的真
悬殊的强弱、贫富差距,美国黑人往往产生 民族 实无误。通过代代相传 ,黑人种族与祖先 的关
自卑感和对本民族历史文化不认同的民族虚无 联得到了强化 。 《所罗门之歌》中,主人公奶人
主义,这将危及到黑人种族自身的存在。在探索 (Milkman)家姓 的失而复得就说 明了这个 问
黑人种族的出路问题上,荣膺诺贝尔文学奖的第 题。奶人在南方之行中重新确认 了自己的家姓
一 位非洲裔美国女作家托妮 ·莫里森提 出要重 是 “所罗门”(Solomon),而不是 “梅肯 ·戴德”
视黑人传统文化 ,她认为文化遗产可以使黑人获 (MaconDead)。家史和家姓的发掘使奶人重
得民族的归属感和 自我认同,可以增强民族凝聚 新确立了家族和民族的 自豪感和归属感。
力。在其代表作 《所罗门之歌》中,莫里森强调 2.寻根
了黑人文化遗产对于处在美国白人主流文化压 莫里森在 《所罗门之歌》中表达的寻根意
抑下的黑人族群的重要价值,指出传统文化本身 识 比较隐晦复杂。她认为非洲只是美国黑人人
蕴含着民族精神和民族魂魄。 种学意义上的根 ,而并非真正文化意义上的根。
所以,寻根不需要远赴非洲。美国黑人文化 的
一 、 《所罗门之歌》中的黑人传统文化
根深扎在以弗吉尼亚为代表 的南方广袤的土地
1.重视祖先 上,它是非洲文化 、美洲土著文化和 白人文化的
[收稿 日期]2008—04—07
[作者简介]林意新 (1969一),女,哈尔滨人,硕
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