古诗文中古代文化知识教学方法探析.pdfVIP

口 叶益耿 (瑞安市鲍 田中学，浙江瑞安 325204) 在中学古诗文的教学中，除了涉及字、词、句等 变化，节 日有时被人们异化成为吃喝玩乐的代名词。 方面的内容 ．还不可避免地会涉及古代文化知识 、 作为青少年一代 ，对传统节 日的内涵知之甚少是普 文化现象。然而古诗文教学的现状令人堪忧。受应 遍现象。尤其值得担忧的是 ，青少年一代对西方节 试教育的影响，古诗文教学一直陷在 “字字落实 ，句 日十分狂热．因此 ，加强传统节 日文化教育迫在眉 句清楚”的 “八字经”中，方式单一 ，教学模式呆板 ， 睫。令人高兴的是，从2008年起 ，国务院已将清明、 教学效果甚微 。一言而弊之 ，当前中学古诗文教学 端午 、中秋等传统节 日法定化。在这样的形势下，语 的最大弊端是 “有言无文”．忽视文化内涵的传授作 文教师在引导学生过好传统节 日的同时 。要引导学 风和做法在很大程度上扼杀了学生学习古诗文的 生追溯传统节 日文化的内涵，并加以发扬光大。 兴趣。究其原因，问题 出在人们对古诗文教学 目的 如学习 《送东阳马生序》一文时，为了让学生了 认识的偏差。把古诗文的教育 目的定位于工具性、 解古代冠礼文化 ，教师可以先将现代社会的 “成人 实用性上是使古诗文教学陷入烦琐分析、技术训练 仪式”作一些介绍 ，如将现代社会 “成人仪式”进行 怪圈中的真正原因。古诗文教学最重要的教育 目 录像并予以播放则更好 ．这样就能极大地调动学生 标——人文精神教育被忽略后带来 的直接后果是 了解古代成人仪式的兴趣。在调动学生兴趣的基础 学生有知识无文化 ，尤其是缺乏古代文化精髓的浸 上 ，抓住文句 “既加冠，益慕圣贤之道”来了解古代 润而造成思想贫乏、情感苍 白贫弱。 礼俗文化中的 “冠礼”，效果会更好。在帮助学生了 中学语文教材中入选的古诗文 ，是文质兼美的 解古代冠礼文化的基础上 。教师如进一步指出现在 典范之作，其精练简约、生动典雅的文言，负载着大 的 “成人仪式”与古代的 “冠礼”虽仪式不同。年龄要 量的文化信息。指导学生学习古代优秀作品，了解 求不一致 ，但强调责任、义务的要求是一脉相承的。 相关的中国古代文化常识 ，体会其中蕴涵的中华民 通过这样的追根溯源活动，学生对古代文化的理解 族精神 ，丰富传统文化积累是语文教师义不容辞的 便更深刻了。 职责 ，也是当今语文教学的大趋势。 二、在背景交代、作者介绍中让学生了解古 一 、 追根溯源 。让学生了解祖 国文脉相承的悠 代文化 久文化 任何文学作品都是时代的产物 ，都直接或间接 文化是一脉相承的，在现代人的血液里流淌着 反映着那个时代的社会文化生活。古代文学作品也 古人的思想与智慧。华夏五千年的文明在继承中扬 反映了作者在特定的时代 、特定的环境下的思想情 弃，在扬弃中发展。由于年代久远 ，我们对古代文化 感 、观念态度、认识水平，烙上 了历史的印记。我们 似 曾相识 ，又很陌生。透过现代文明的影子去捕捉 今天要学习古诗文 ，必然要涉及当时的社会历史现 逝去的文明，是一条捷径。比如现代节 日制度是由 实 ，而不可能将作品与历史时代割裂开来 ，孤立地 古代节 日制度演化而来的，通过现代节日文化去追 进行作品分析与理解。因此，在讲授古诗文作品时， 溯中国传统节 日文化 ，有助于学生对节 日内涵的理 要补充与作家、作品有紧密关联的背景资料 可以 解。如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节 日 说 ，作品背景资料是通往作