《大地之神》：生命意义的对话.pdfVIP

维普资讯 山东师范大学学报 (人 文社会科学版 ) 2007年第 52卷 第 1期 (总第 210期) JOURNALOFSHANDONGNORMALUNIVERSITY(HumanitiesandSocialSc,iei-lces) 3007 Vo1．52 No．1(GeneralNo．210) 《大地之神》：生命意义的对话 马 征 (青岛大学 文学院，山东青岛，266071) 摘要：长篇对话体诗 《大地之神》是纪伯伦后期英语文学作品的集大成之作，它通过三位大地之神关于生命 意义I-．1题展开的对话，对 “意义”消解的现代社会 中人类生命存在的神圣性提出了置疑、反思和解答。诗作通过 “爱、美、生命”这三个既是具体感性存在、又具有超越性的核心范畴，表达了纪伯伦文学创作中贯穿始终的生命观： 生命存在是有意义和具有神圣性的，而生命的意义通过当下感性现实体现出来。这一生命观与纪伯伦身处现代西 方语境的生命观具有内在一致性。 关键词： 《大地之神》；生命；爱；美 中图分类号： I106．2 文献标识码 ：A 文章编号：1001—59r73(200r7)01—0039—06 《大地之神》(TheEarthGods，1931)是旅美阿拉 第一和第二位神对待死亡的不同态度，实际上 伯作家哈利勒 ·纪伯伦(Kh~dilGibran，1883—1931) 引出了 大《地之神》中贯穿始终的核心命题：人类生 后期英语文学作品的集大成之作。它通过三位 “大 命的 “意义”是否存在?也就是说 ，神圣、无限、永恒 地之神”围绕生命问题展开的对话，以思辨的方式， 等超验范畴是否对生命存在构成价值支撑?因为在 层层深入地揭示了生命存在的神圣性和意义所在。 基督教文化中，死亡是信仰的起点，相信死亡的超验 大地之神 “诞生于大地”，是掌管生命的泰坦。 性，也就意味着相信生命本身的神圣和超越性，意味 三位大地之神的对话始终围绕 “生命”这一论题展 着信仰本身。两位神对待死亡的不同态度，首先就 开，然而，这部探讨生命的作品，却恰恰以死亡开始。 对生命存在的神圣性提出了置疑。 诗作一开始就让我们感受到一股死亡的气息。 一 、 生命存在是否有意义? 诗中写道：由西方吹来一阵风，风中夹杂着死物的气 味。由此，第一和第二位神对待生命的态度在关于 大《地之神》是长篇对话体诗，按照三位神各 自 死亡的对话中展开。 不同的言论，诗作可以被分为36节。每一节都冠以 在第一位神看来，死亡的气息无法避免，它沉郁 “第 位神”的标题，以标明该言论出自哪一位神。 地悬滞于空中，因而人短暂的生命如微弱的火焰，面 从第 1—26节，文章的核心是第一和第二位神的对 对死亡的沉重，唯有躲避： 话，以他们对待死亡的不同态度为起点，引出 “生命 我将脸转向南方， 是否有意义”这一论题。 因为这风使我的鼻中充满了死物的腐味。 关于生命意义的讨论，实际上也就是对生命神 (2) 圣性的讨论。大地之神对人类生命存在的探讨—— 而在第二位神看来，死亡的气息恰恰彰显了生 这一事实本身就首先排除了人类生命的 “神圣”维 命的厚重，它是燃烧着忧思的生命的芬芳，在死亡之 度。因为如果假设人的生命存在是神圣的，那么这 中蕴含着 “不死”的叹息，诸神由此健壮。面对死亡 神圣也只能来 自神的赋予。从赋予人类神圣的 “神” 昭示的永恒，愉悦发 自神的内心： 的角度来看 “人”，人永远是有限的存在。因此，虽然 这是燃烧的肉体的香味，甜美而丰淳