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水文化 《河南水利与南水北调2o11年 第 17期 漫谈城市水文化 口王若玎 (郑州大学建筑学院) 我国是一个治水用水历史悠久的国家 ，早在奴隶社会 时期 ， 它代表 了天地万物智慧、美的集成 。因此水文化是干t会文化 中的 就开始了对水的治理 ，水利建设在我国的城市建设与发展 中占 一 个重要组成部分。简单 的说 ．水文化其实就是人类历史发展过 有十分重要 的地位 ，并影响着政治、经济、文化和军事 的发展 。历 程 中积累起来的关于认识水 、治理水、利用水、爱护水 、欣赏水的 史上就有伍子胥相土尝水 ，营建吴 国都城 的典故 。 物质和财富的总和。 在我 国封建社会 时期 。一个城市的先进与否基本依赖于其 我国的水文化历史悠久，其表现形式也是多种多样 ，主要表 城市中的水利建设 、河流运输 。水利营建不仅能提供城市中的生 现在以下几个方面 ：一是艺术作 品，如诗歌 、碑刻 、绘画 、史记传 活用水 、净化空气 ，还 能最大限度的带动起政治 、经济 、文化 的发 说 、建筑雕刻等 。二是水利文化 ，如 闸、坝 、水电站 、桥梁等建筑 。 展 ，纵观我 国历史上政治强大、经济繁荣 、文化发达 的朝代 ，都是 三是水运文化。自古 以来 ，水上运输就是人们主要的交通运输方 在水上运输上占有极大的优势。如我国的唐朝元朝时期就是如 式 ，隋朝 时期的京杭大运河就包含 了 “盐 、漕 、河 、关”文化 ，如淮 此 。元朝都城元大都在我 国古代都城发展史上 占有重要地位 ．在 安不仅是漕运要塞 ．也是运盐 的交通枢纽 ，与苏州 、扬州 、杭州并 水利营建方面有着突出的表现 。大都新城平面呈长方形，面积相 称为大运河上 的四大都市 ，运河文化代表了我国古代水运文化 当于唐长安的五分之三 ，接近于宋东京的面积 。城 内道路规划整 的巨大成就。现存的漕运总署码头、河道总督府等建筑都是运河 齐 ，泾渭分明，因此城市格局显得格外壮观 ，然而这些不足为道 ， 文化 的物质载体 ．这些古建筑充分体现了我国古代高度发达的 大都最显著的成就就是 以水面为中心来确定城市格局 。这一规 水文化和建筑文化 ；四是宗教信仰 ，由传说 、神话 、典故引发而 划方法是古代长期 以来形成 的对水体理性认识 的具体反映。大 来。如我国江河流域经常可 以看到 的龙王庙 、禹王庙 ，纪念李冰 都 的城市规划 中利用水域满足 了城市中的四种用水需求 。分别 父子的二王庙 ，纪念韩愈的韩王庙等。五是科学著作 ，先秦古籍 是生活用水、宫苑用水、城壕用水和漕渠用水 。由此可见，元大都 《山海经》、明朝潘季驯的 《治水方略》等 。 的城市规划设计 中十分重视水利营建 ，并设计 了发达 的排水系 由上可以看 出，水文化是一个庞大 的文化体系。它深深影 响 统，可以说城内的水利建设、利用、开发形成 了一定的规模 。在政 着 中华 民族文化 的形成和发展 ，以大禹治水的传说为例 ，所体现 治 、经济 、文化的发展过程 中发挥着极其重大的作用 ，已有 了水 的以人为本、天人合一的思想和无私奉献、艰苦奋斗的精神深深 文化 的概念 ，同时，由于其对水资源的开发利用 ，也使元大都成 影响着我们 的民族文化、民族精神 。因此 ，对于一个城市来说，水 为 当时有名 的国际大都市 。 文化更是其精神灵魂的核心，是一个城市空间以人为先的根本 在 当前 的政治 、经济 、文化 的环境下 ，研 究水文化 ，首先要讨 所在 。下面以四川省都江堰广场为例 ，分析说明城市建设与水文 论一下水与城市 的关系。从 四大文 明古 国的城市发展可 以看 出 化之 间的关系 。 城市与水文化有着密不可分 的关系 ．水文化 的发展程度也代表 都江堰水文化是人类社会历史发展过程 中的一座丰碑 ，象 了一个城市 的灵魂和精神 ．从而形成 了一个独特 的带有历史底 征着我 国古代人 民在建筑 、科技 、文化上的巨大成就 。李冰在总 蕴 的城市水文化 ，这一特征在我国江南地区体现的尤为明显。 结前人治水经验 的基础上 ，组织 当地人 民