死亡赋格：保罗·策兰.pdfVIP

死亡赋格：保罗 ·策兰 育 邦 策兰就在一首诗中引用了这些诗句。他还在一首名 为 《带着一本来 自塔鲁莎的书》的诗中预言般地写 道 ：“从这座／桥墩，从这JLi纵身跃人 ／生命 ，他 已学 保罗走 了 会 ／用伤 口飞翔，——从／米拉波桥。”策兰一生，就是 — — 策兰之死 由一系列连续不断的宿命构成的，而米波拉桥正是 这些宿命中的一个 。 一 九七 。年 四月二十 日，也就是逾越节 (犹太 对于诗人而言，生命的历史注定无法逾越一九 教的节 日，持续八天)的一天，一位年近五十的男子 七。年。这一年的三月二十二Et，他参观了与他有 飞身从巴黎塞纳河上的米拉波桥上跃入水中。五月 诗歌 “血缘关系”的诗人荷尔德林的出生地——德 一 日，一位渔民在下游七英里处发现了他的尸体 。 国图宾根，并买了一张明信片寄给他的朋友 ，上面 他的一跃完成了他的死亡赋格曲。他就是诗人 印有荷尔德林生活的塔楼的照片，他在明信片只写 保罗 ·策兰 。出门前，策兰在记事本上写下：“保罗走 了一个单词：立住 ，意思是站稳 、坚持下去。而在此 了。”书桌上是 《荷尔德林传》，在翻开的那一页上 之前，诗人及好友奈莉 ·萨克斯称策兰是 “我们时代 面 ，他划下了一段话 ：“有时，天才会变得黑暗，沉人 的荷尔德林”。三月底 ，一位朋友要带他去见塞缪 内心的苦井……” 尔 ·贝克特，他在最后一刻拒绝了。在当时，贝克特 在此之前，他致力于探讨死亡的秘密，在他所有 也许是世界上唯一在精神层面上与他相近的人了。 的诗篇中，给予世界巨大声响并留下回声的就是他 随后 ，他又悲哀地说 ：“在这里，此人也许是我谈得 的死 赋格 曲。但直到这一刻，他才真正完成他的诗 来的唯一一位了。”也许因为贝克特与策兰有相似 篇。正如他在接受毕希纳文学奖致辞时引用的一句 的文学方式，他的一生工作就是面对死亡，以絮叨 话：“死亡作为 自我解放到来了。”他的死亡，他的诗 的方式进行抵抗，直至落人无言与沉默。 篇为人类孱弱的精神存在树立了永恒的纪念碑。 这一年的三、四月间，他在阅读卡夫卡的谈话 米拉波桥头的一块铜铭上，刻着法国著名诗人 录，卡夫卡 “诗歌即病”的话给予他致命 的一击。在 阿波利奈尔的诗句，大【J为诗人有一首最凄婉的哀歌 精神上，他无条件地陷入卡夫卡小说 《猎人格拉古 就叫 米《拉波桥》，诗中这样写道 ：“时光永逝／女口伊人 斯》和 《乡村医生》的世界。身为犹太人的策兰还在 不再／米波拉桥下，淌着塞纳河”。早在一九六二年， 诗中引用茨维塔耶娃的话 “所有诗人都是犹太人” 作为他一首诗的题记。四月十二 日．他对人说，他在 友人的信中写道：“我要告诉您，一个犹太人用德语 大学作的卡夫卡讲座效果不错 ，他意味深长地引用 写诗是多么的沉重。我 诗发表后 ，也会传到德 了卡夫卡作品中的一句话——只有等我有能力将这 国——允许我跟您讲这样一个可怕的事情——那只 个世界带人纯净、真实与永恒之境才会有幸福可言。 打开我的书的手，也许曾经与杀害我母亲的刽子手 第二天，也就是四月十三 日，策兰写了他的最后一首 握过手……但我的命运已经注定了：用德语写诗。” 诗 (据 目前资料可查证的范围)，就是 《时间山园》(组 诗)的最后一首 《葡萄人家》，他在诗中写道：那些敞