自由意志是法的根本规定.pdfVIP

山东省农业管理干部学院学报 2010生 第 27卷 第4期 自由意志是法的根本规定 田 景 仲 (西华大学人文学院，四川 成都 611039) 摘要：法的基地一般说来是精神的东西，它的确定的地位和出发点是意志。基于此，黑格尔在其 法哲学原理 中 阐述和论证 了一个核心的概念一 自由意志。这也是黑氏整个法哲学思想的理论支点。不管是抽象法还是道德抑或 伦理，黑氏法的三种形态都有着 自由意志的烙印，充分证明了自由意志是法的根本规定。 关键词： 自由意志；萌发泉源；动力因子； 目的指向 中图分类号：D91 文献标识码：h 文章编号：1008-7540(2010)04—0119-02 一 、 自由意志是法的萌发泉源 个概念就是 “在起来”的一种 “决心”，倘若没有这种决心， “法的基地一般说来足精神 的东西，它的确定的地位 不但 自我意识足空的，就连感性也是空的、不存在的。 “存 和出发点是意志。”这表明在黑格尔眼里 ，法作为一种客 在是一种决心。正如海德格尔所讲，必须 去‘存在’。人足 观精神 ，足源于人的 自南意志的。换言之， 自由意志乃 自己做出来的，并不是爹妈生了你，你就足一个 人‘’了， 是法的萌发泉源 。 你 自己是什么样的人，你必须 是‘起来’，人都是 自己造成 自由意志是一种处于主观精神阶段的实践精神，其通 的。任何东西 是‘起来’，必须要有一种能动性，有一种决 过决定 内容和对象，使之成为己有的活动，以自己的活动 心，有一种 内在生存的冲动。”j 给世界赋形，使精神进入实在性，从而达到主观精神的最 黑格尔称 ：“意志本身首先是纯活动，是守在 自己身 高阶段 “自由精神”。此时的意志 以 自己为对象 ， 自己 边的普遍物，但这种普遍物在守着 自己的同时，又意欲把 决定 自己，不受他物限制，这样它就是 自由的和无限的， 自己设定为他物。因为意志的本性是不受某种局限的东西 又 由于其能动性的本质特征，它便要求 自己表现于外，从 的约束 的，它必 然要越此 前进 。”他还称 ： “歌德说 ， 而过渡到 “客观精神”一一制度的世界，即由法律、社 立志成大事者，必须善于限制 自己。人唯有通过决断，才 会 、国家 、习惯 、伦理 、道德 构成 的世 界 。 投入现实，不论作出决定对他说来足怎样的艰苦。正是冈 公元前约380年 ，柏拉图在理念论的支配下，为了寻 循怠惰 的人才 愿意从 内心酝酿 中走 出去，这种 内心酝酿 求某种符合正义观念的国家制度，写下了不朽名篇 理《想 便把一切保持在可能性的状态中。但是可能性还不是现实 国》。无独有偶，2200多年后，黑格尔在 《法哲学原理》 性。有 自信的意志是不会因此就在被规定的东西中丧失 自 (副标题： 自然法和倒家学纲要)中，将伦理生活的最 己的。”[。 高体现一一 国家，视为 “绝对理念 ”的外化。足见理念 据此，正如邓晓芒先生所言，自由意志的存在也是一 在黑格尔体系中的重要地位。而 “理念 ”作为一种纯粹 种决心，它在黑格尔笔下可谓一种最原初的内在动力，它 的抽象，其外化、定在必然少不 了一个中介的存在，而 会不断地扬弃主观性和客观性之问的矛盾而使其 目的由主观 担当如此大任的恰恰是黑格尔所 日』J确表示出来的 自由意志。 性变为客观性，从而使 自己成为真实的表达，并进入到现 “意志……是…切定在 的原始萌芽，它仅仅是把这些东西 实 的世 界 。 ． 从 自身中提出来而已 h 故而 ，法的萌发始终褪出不 了 黑格尔在对法律的理性进行审核时说： “就我来说， 自由意志的外衣 。 我完全可以把我所愿意的 切东两都立为法律，同样我也 二、自由意志是法的动力因子 可以说不能把任何东西