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文 学 新 论 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2011—1O
余华 《活着》中福责魄自我消解与救赎
王梦圆
(云南民族大学 人文学院现 当代文学专业 ,云南 昆明 650223)
摘 要:余华 《活着》一书以福贵讲述的其一生所遭受的苦难为主线,通过福贵对苦难的消解与救赎引出作
者著书的真正 目的及意义,即作者对生命意义的独特理解:活的乐观、坚韧 ,从苦难之中获得生的超脱。
关键词:余华;活着;消解;救赎;生的超脱
中图分类号:1206 文献标识码:A 文章编号:1005—5312(2011)29—0024—02
余华小说创作从开始就一直追求先锋叙事,作品以故事 深深的触动,于是他从一个败家子的角色转变成了一家之主,
的荒诞和人性的不可捉摸,挑战传统小说价值和小说叙事模 主动承担起这个家,体会母亲与妻子的良苦用心 ,悉心照顾母
式。活《着》就是这样的典型之作之一。l/J、说题为 “活着”,内容 亲,心疼妻子。所有的不幸在这时被爱化解,反而促成了福贵
却写到了一系列的死亡。小说内容写的十分悲惨,却让读者读 改过 自新 、脱胎换骨,变成了一个顶天立地的男人 ,主动挑起
着有一股温暖的力量 ,而并非悲悲切切。作为20世纪90年代 一 个家庭的重担。生活虽然艰苦,但温情总笼罩着这个家 ,夫
颇具影响力的作品,活《着》引发了学术界以及普通读者多层 妻恩爱、父慈子孝 ,再苦再难,总有一个充满爱的家在等着他 ,
面的探究和思考。这部小说以主人公福贵的一生所经历的死 这时的福贵虽身陷贫困的囚笼,却有了活着的动力和希望。然
亡事件为线索叙述了一个悲惨的故事。故事中福贵所有的亲 而悲剧在他生活中渐次上演:此后的日子里,他亲手埋葬了自
人都以这样或那样的方式永远的离开 ,但故事讲述的主题却 己的儿子、女儿、妻子 、女婿和年仅七岁的外孙苦根。生命里难
并不是仅仅让人潸然泪下的悲剧本身,而是福贵怎样的 “活 得的温情将被一次次的死亡撕扯的粉碎 ,只剩得富贵伴随着
着”。学术界对福贵的生活有一系列不同的见解。有人将他比 一 头牛在夏 日的阳光下回忆。之前艰苦的日子有爱有家支撑
作阿Q式的自我安慰 ;有人认为福贵之所以活着是因为人求 着福贵有了活下去的勇气,那么在亲人相继逝去,家庭破碎之
生本能的驱使;有人认为福贵活着是一种看破尘事的超脱。而 后,福贵是怎样泰然处之的?经历了坎坷岁月的福贵,炼铸了
作家 自己则明确的解释为:人就是为活着而活着,没有任何 顽强生命力 ,经过太多苦难和见过太多死亡的主人公变得坦
其他的理由,这是人和生命最基本的关系,生命要求他活着, 然、平静,以至对那些死去的亲人时,“眼睛里流出了奇妙的神
他就活着。福贵就是作者笔下为 自己生命而活着的人。福贵对 色,分不清是悲伤,还是欣慰。”①他不再诅咒生活,而是肯定
生命中的悲剧没有抱怨,没有憎恨 ,而让他如作者描写般 自然 了生活,理解了生活。他洞察了这一切,坦然面对和接受了这
而然的生存着的根源在于他作为一个凡人所具备的自我的消 一 切。过去所有的温情回忆成了他活下去的支柱 ,他不断的对
解与救赎的能力。从这一方面看,这部作品就更值得作更深层 着老牛喊着家珍等亲人的名字,时时刻刻的提醒着 自己,他的
次的探究。 “活着”就是看着亲人一个一个的离开,这是命运的安排,于是
通读 《活着》这部作品看福贵的一生 ,命运多舛 ,悲剧连 在很多文学作品出现过的如曹禺 《雷雨》中一样的那双无形的
连。福贵不得不一次又一次面对至亲至爱的人以死亡的形式 主宰命运的双手又一次出现在读者们的面前 ,这双无形双手
离他而去。这对于福贵来说,是厄运 ,是苦难。但书中的 “我”还 即命运,普通的人只能等着去承担,去面对,去痛苦 ,去悔恨,
是在一个充满阳光的下午看到了田间老人开导
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