“心共口敌性与情竞”：颜之推矛盾心理的伦理探析——兼论梁末入北士人心理.pdfVIP

第20卷第6期 济南大学学报 (社会科学版) Vo1．20 No．6 2010年 JOURNALOFUNIVERSITYOFJINAN(SocialScienceEdition) 2010 “心共 口敌 性与情竞”：颜之推 矛盾心理的伦理探析 兼论梁末入北士人心理 洪卫 中 (许 昌学院 魏晋文化研究所 ，河南 许 昌461000) 摘 要：颜之推为梁末士人，因江陵政权灭亡而和当时在江陵的一批南方文化士人被俘西魏。后来他逃到北 齐并官至黄门侍郎，入隋后也不失尊贵风光。但颜之推在与世沉浮、享受荣华时，内心又常因自己的行为和 自小 受其熏陶的颜氏家风、儒家思想相矛盾而备受煎熬，并且这种伦理矛盾的煎熬一直伴随其此后的人生，使他无法 解脱，以至在他的诸多言行上都呈现出相互矛盾的地方。与颜之推一样 ，其时梁末被迫入北的南方士人也多有 这种心理。 关键词 ：颜之推 ；儒家思想；颜氏家风 ；矛盾心理 ；梁末入北士人 中图分类号：K239 文献标志码：A 文章编号 ：1671—3842(2010)06—0023—05 颜之推 (530—5907)为梁末士人，出生于以 才智和处世技巧辗转南北之际能于乱世中荣耀一 儒学传家的文化士族。梁季江陵政权灭亡后，他 生并扬名后世，但于这其间他也一直深受内心痛 和一大批梁末士人被俘西魏。不久他便逃亡北 苦之煎熬，常被来 自精神和现实的伦理矛盾冲突 齐，在北齐做了他一生中引以为豪的黄 门侍郎。 所牵制，以至在诸多言行中不时表现出相互抵触、 北齐灭亡后，他第二次被俘长安。随着周隋的禅 矛盾的地方 。 代 ，颜之推又成了隋朝 的官员 这也就是他所说 一 、 矛盾产生的缘起 ：江陵政权灭亡所带来的 的 “一生而三化 ”_1_( 。开皇十年左右颜之推 亡国生活 去世。在 “三为亡 国之人”_1』( 的坎坷经历中， 颜之推幼年丧父，故而 曾一度 “颇为凡人之 颜之推学会了圆滑处世、随世沉浮，不但使 自己仕 所陶染，肆欲轻言，不修边幅”口J(…。但他毕竟出 途不坠，也使家族得以绵延兴盛。他于后期写成 生于传统的儒学世家，社会现实和家族的使命使 的 《家训》一书就是结合 自己一生体会和经验来 他领悟到了唯有遵行先人兴家的儒学之道 ，才能 训导后人如何立身扬名、“绍先王之道，继家世之 立身扬名。故而颜之推很快转 向步人儒家的既定 业”儿 的伦理著作。尽管颜之推依凭 自己的 轨道 ，“年十八九 ，少知砥砺”“博览群书，无不该 收稿 日期：2010—07—16 作者简介：洪卫中(1967一)，男，安微池州人，副教授 ，历史学博士，研究方向为魏晋南北朝史。 基金项 目：许昌学院创新人才科研基金项 目“儒学与汉唐社会”(2010yjO19)阶段性成果。 洽，词情典丽，甚为西府所称”l_ 。以此被萧 也。”¨“”随即他便带着妻儿在黄河水位暴涨的 绎 “以为其国左常侍 ，加镇西墨曹参军”[1i(P617)。 一 个 夜 晚 “乘 龙 门之 一 曲，历砥 柱 之 双 二十岁时，又被萧绎任命为出镇郢州萧方诸 的书 岑”。眦‘ 。乘船逃到了北齐，即史载所谓：“值 记。世事的磨练让颜之推在领略儒家学说经世致 河水暴长，(之推)具船将妻子来奔。”[](’ 用的同时，也学会了以儒家的是非伦理道德准则 应该说，颜之推由西魏奔北齐是心念故国的， 来谨慎处世，于是 “二 卜已后，大过稀焉”【“ 。 他秉承儒家思想 ，一心要做梁 的不贰忠臣