厨川白村著作在台湾的传播.pdfVIP

华文文学 2010．4．(总第 99期) ·91 · 厨JiI白村著作在台湾的传播① [日本]工藤贵正 许丹诚 译 摘 要 ：本文介绍、评述 了厨川 自村的著作在 台湾的重新流传 ，指 出它充 当了台湾文坛理 解西方现代文学的指南，也成为 多种 “文学概论”教科书的范本。 关键词 ：厨川 白村；苦 闷的象征；文学概论 ；台湾 中图分类号 ：I209 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006—0677(2010)4—009l一)【8 张我军 (1902年一1955年)曾于 1924年 田正则英语学校 、l927年在中央大学留过学后 1月至 l0月在北京师范大学夜间补习班学习 来创办了 《南音》的叶荣钟 (1900年-1978年)， 过 ，十分 了解五 四新文化运动 以来 的中国文 l928年 以后多次在东京居住过并 向 《台湾文 坛。他发表在 《台湾 民报》(月刊)上 的 《研究新 艺》、《7 才，L，乇廿》投稿 的刘捷 (郭天 留，1911 文学应读什么书》(第 3卷第 7号 ，1925年 3月 年-2004年)等人被认为都受到过厨川 自村的 1日)的文章中，把 《文艺思潮史》、《近代文学十 影响。 讲》推荐为文学史的读物 ，《苦闷的象征》推荐 但是 ，日据时期，在台湾使用 日语 阅读并倾 为文学理论的读物 。刊登在 《台湾民报》(周刊) 心于厨川 白村 的台湾知识分子 ，除了前面提到 上的 《至上最高道德一恋爱》(第 75号 ，1925年 的少数几个人之外 ，其他人还不能太确定。然 1O月 18日)一文 中，他从 “恋爱的本质 、发生 、 而 ，自从蒋介石政权 1949年在大陆的内战中 恋爱观 的历史、恋爱之所 以神圣的理由”的角 败给共产党、带着 15o万～200万人员进入台湾 度介绍了 《近代的恋爱观》一书。他还在 “《乱 后 ，可以确定的是 ，许多台湾知识分子也热衷 都之恋诗集序文》”(第 85号，l925年 12月4 于阅读厨川 白村的著作 。有意思的是，许多知 日)中使用 了 “苦 闷”一词 ，表明了对 《苦闷的象 识分子接触厨川 自村的著作不是通过 日语而 征》的喜爱。从张我军的经历和著作 中可以看 是通过中文的译本，并为其 中的内容所吸引。 出，20年代 的台湾也受到了五四新文化运动的 以下将 以国共 内战后跟随国民党败走 台 影响，而且 ，厨川 白村 的著作受到了知识分子 湾的 “外省人”为 中心 ，分析厨川 白村的著作继 的关注。除了张我军之外 ，1920年 曾在 日本 明 续得 以传播的背景 、主要原 因以及方法。 治大学留过学并为 《台湾民报》、《台湾新 民报 》 写稿的陈虚谷 (1896年一1965年)，1918年在神 作者简介 ：工藤贵正 ，男 ， 日本爱知县立大学外 国语学部教授。 译者 ：许丹诚 ，男，汕头大学文学院中文系讲师，文学博士。 · 92 · 工藤贵正，许丹诚 ：厨川 自村著作在 台湾的传播 一 、 厨川 白村著作的普及情况 著作中有5部得以出版 前面提到 的(3)和 (5)的译本 ，即冠以 “琥 笔者在台湾的调查表明，厨川 自村著作的 珀出版部编译 ”的 《苦 闷的象征》是鲁迅的译 译文有以下 12种．． 本 ，而标注为 “德华 出版社编辑部编译”的 《苦 (1)徐云涛译 《苦闷的象征》台南市经纬书 闷的象征》则是丰子恺的译本 因