从《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》看小说的演进.pdfVIP

2010年第 10期 毕 节 学 院 学 报 NO．10，2010 第 28卷 JOURNALOFBIJIEUNIVERSⅡY V0l_28 (总第 123期) GeneralNo．123 从 汉《书 ·艺文志》与 《隋书 ·经籍志》看小说的演进 高 廿 (贵阳学院教育系，贵州 贵 阳 550001) 摘 要：《汉志》里，小说作品被视为浅薄琐碎的言语，受人轻视 ；而在 《隋志》里， “小说”则 成为子部必不可少的一类，其作品内容与儒、道并举 ，得到 了客观 中肯的评价。两部著作对小说 的 不同态度 ，显示出小说正凭借 自身特点在文坛上形成崛起之势。 关键词： 《汉书 ·艺文志》； 《隋书 ·经籍志》；小说；崛起 中图分类号 ：I207．62 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—7059(2010)10-0077-05 “小说”一词，最初见于 《庄子 ．夕物篇》： “饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”[11这里的 “小 说 ”是指浅薄琐碎 的言语 、无关政教的小道理 ，还不是独立的文体。小说作为一种文体首次得到 界定和总结是在汉代 ，先是刘 向、刘歆将 “小说家”收录于 《七略》。之后， 《汉书 ·艺文志》浓缩 刘 氏父子 的校 出成果 ，删 《七略》之要 ，确定小说的文体术语 ，著录了小说作 品，在 “诸子略” 中将 “小说家”放于十家之末。此后 ，在唐初编修的 《隋书 ·经籍志》中，编纂者把小说列入子部， 并且不是诸家之末，著录的文学作品也比 汉《书 ·艺文志》更加详细、客观。 《汉书-艺文志》和 《隋书 ·经籍志》是我 国古代最重要的 目录学丛书，小说在文体发展 中的地位变化体现了它 自身所 具有的旺盛生命力和对时代 的强烈适应性。 首先， 《汉书 ·艺文志》的分类特征。 《汉书 ·艺文志》共分六 “略”，每略之下再分小类，如 “诸子略”又分十家：儒家、道家、阴阳 家、法家 、名家 、墨家、纵横家 、杂家、农家 、小说家。 “小说家”被列为诸子之末 ，这是否仅是 编纂者排序时无意为之呢? 《诸子略》的总叙是这样说的：“诸子十家，其可观者九家而 已。皆起于 王道既微 ，诸侯力政 ，时君世主，好恶殊方 ，是以九家之术蜂出并作 ，各 引一端 ，崇其所善 ，以 此驰说，取合诸侯……若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”【这 段文字多次提到 “九家 ”，把 “小说家”排除在 “可观者”之外 ，并指出这 “九家”学说在风云 莫测的战国时代都力图对时政有所补益 。诸子想用 自己的言论和主张来影响诸侯理政 ，而小说在 当时只是 民间琐碎浅薄 的言语，矜持小道 ，与 “大达”、 “至道 ”相对 ，其知识见解不能用来辅佐 君主治 国，不能成为一个 国家的主导思想 。简而言之 ，就是对当时的社会 、政 治影 响不大 。所以 仅凭一般民众 的喜爱，小说不足 以在正史上 留下痕迹。然而 ，小说家及其作 品虽然被列为社会阶 层 的末流 ，受人轻视 ，但毕竟也是当时的一种文化现象。它 的名字来源于庄子 的著作 ，在没成为 文体概念 以前，又有一些名人对它进行过品评 ，如苟子有 “故知者论道而 巳矣，小家珍说之所愿 收稿 日期：2010-6—13 作者简介：高芸 (1978一)，女，贵州毕节人 ，贵 阳学院教育系讲师。研究方向：中国古代文学。 · 77 · 皆衰” 3【]的论断 。孔子有 “虽小道 ，必有可观者焉 ，致远恐泥 ，是 以君子弗为也” ∞的感慨 ，等 等，不逐一列举 。 《汉书 ·艺文志》收录的事实，从一个侧面论证了小说家在当时的文学潮流中已 经 占有一席之地 ，但不入 “九流”，地位颇显尴尬。 其次， 《汉书 ·艺文志》所著录的小说作品： 《伊尹说》二十七篇 。其语浅薄 ，似依托也 。 《常子说》十九篇。后世所加。 《周考》七十六篇。考周事也。 《青史子》