先秦时期儒家文化中的和谐思想及其评析.pdfVIP

先秦明期儒家文化 l【】硇和i皆思想及其评析 王立豪 (广西师范大学 政治与行政学院，广西 桂林 541004) 摘要 ：儒家主张通过修身以达到个人身心和谐 ，通过对于 “礼 ”的维护实现人与社会 的和谐 ，以 “天人舍一”为总 的原则实现人与 自然的和谐 ．以“大 同社会 ”作为 自己最高的政治理想。儒家文化 中的和谐 内容对于我们当今构建社 会主义和谐社会既有值得借鉴的积极 内容，同时也有 因不可避免的历史局限性所导致的消极影响。先秦时期是儒家 文化 的产生和重要发展时期 ，本文试 图探寻先秦 时期儒家文化 中的和谐思想并简要加 以评析 ，从而进一步探究先秦 儒 家文化 中的和谐思想对于构建社会 主义和谐社会 的积极促进作 用。 关键词 ：儒 家文化 ；和谐社会 ；人与社会 ；人与 自然 ；大同社会 中图分类号 ：B222 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—6269(2009)02—0071—04 儒家思想在中国政治思想史上长期占据统治地 人是认识世界和改造世界的主体。如果没有 “人 位，具有重大影响。儒家思想中具有丰富的和谐思 和”也就不会有整个社会 的和谐。入“和”首先是人 自 想，对于构建社会主义和谐社会具有借鉴意义。本文 身的和谐，受儒家思想长期影响的中国文人把 “修 试图以先秦时期为界，探析儒家文化在其产生、初步 身、齐家、治国、平天下”作为一生的 目标与追求。《大 发展、逐步完善时期中的和谐思想。我们对具有民族 学》有云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后 特色的先秦儒家文化中的和谐思想加以批判 、继承 、 天下平 。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本 。”儒家 创新，使其具有鲜明的时代特征，从而更好地促进建 强调通过严格的行为规范约束 自身的行为，做到个 设有中国特色社会主义的伟大事业。 人身心和谐则家可齐，国可治，天下可平。儒家文化 一 、 先秦时期儒家文化中的和谐思想 说到底是一种主张以仁心做人待人，以礼处世的关 所谓文化是指人们在存在过程中为了维护人类 于人和社会的理论和学说2[1。儒家思想的精华所在就 有序的生存和持续的发展所创造出的关于人与 自 是以高尚的道德修养及规范的社会制度恰当处理人 然、人与社会、人与人之间各种关系的有形无形的成 与社会关系的思想、方法3[1。 00回 删 果1J【。儒家文化是指 由我国历史上春秋时期的孔子所 儒家思想还特别强调 “君子慎独”，这就要求人 创立，后来 由孟子、荀子、董仲舒等人继承和发展，并 们在没有他人监视，没有外部压力，自己独处时依然 在中国和世界文明发展过程中有着广泛 、深刻影响 要高度 自律，只有这样才是真正的君子。这就对修身 的一种关于人与社会的思想体系2[1。我们要汲取儒家 提出了更高的要求，儒家提出了 “安身立命”的主张， 思想中的合理、优秀成分以利于社会主义和谐文化 要求通过个人的坚持不懈的道德修养，达到身心和 的建设和社会主义和谐社会的构建。 谐的境界。 综观先秦儒家文化 中的和谐思想，大致包括人 儒家的义利观主张妥善处理精神追求与物质追 自身的和谐、个人与社会的和谐、人与 自然的和谐以 求二者之间的关系。儒家肯定了对于富贵的追求是 及对于 “大同社会”理想的追求四个方面。 合理的，但是儒家主张以道德规范、理智要求制欲 ． (一)人 自身的和谐 反对片面的、单纯的追求物质利益。儒家并不反对对 收稿 日期 ：2009-01-16 作者简介：王立~(1986一)，男，河北邢台人，广西师范大学政治与行政学院2008级中共党史专业硕士研究生，从事先进文化研究。