《沧州戴氏族人钩沉》——河北沧州地方文化资源的典型展示.pdfVIP

《沧州戴氏族人钩沉》——河北沧州地方文化资源的典型展示.pdf

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第25卷第 1期 沧卅10ili范专科学校学报 No.1Vol1.25 2309年3月 J~ ralofCan~otlTeachers’College Mar.09 《沧州戴氏族人钩沉》 河北沧州地方文化资源的典型展示 于秀萍,童广俊,肖秀杰 (沧州师范专科学校 历史系,河北 沧州 1361(/)1) 摘 要:《沧州戴氏族人钩沉》一书是以戴《氏族谱》为蓝本,整理出的一部家族文化著述。其价值不仅在于点校 功力,更在于其从移民史、遗传学及地方教育史、建筑史、学术史等方方面面诠释着家族在地方文化传 承与发展过程中的作用。 关键词:《沧州戴氏族人钩沉》;河北沧州;地方文化资源;典型展示 中图分类号:K830.9 文献标识码:A 文章编号:10381—47 (。。9)0l—O048—04 河北沧州是一座历史文化名城,关注沧州地方文化资源的 争吵不休的一个难题,即许多北方人的族谱中都记忆本族来 自 开掘 ,离不开对家族文化的张显,研究过程中对族谱、家族文化 山西大槐树下,明初沧州移民的最主要来源据称也是山西移民, 资料的利用不可或缺,沧《州戴氏族人钩沉》一书正是以戴《氏族 “从洪武四年(1371年)到永乐十四年(1416年),由山西向河北移 谱》为蓝本,整理出的一部家族文化著述。其价值不仅在于点校 民9次,在任丘建村 个。”_2J肃《宁县志》也记:明洪武至永乐年 功力,更在于其从移民史、遗传学及地方教育史、建筑史、学术史 问移民建村达 l57个,占全县227个自然村的7o%,其中,从山西 等方方面面诠释着家族在地方文化传承与发展过程中的作用。 洪洞县移民立庄 l41个,洪武年间立2个村,建文年间立 1村,永 一 、 为明初移民史研究提供了重要史料 乐初年立 138个村。l3j依据以上数据显示的人VI输出量,即使洪 元末明初的战乱使华北平原人 口锐减,迁民往往是统治者 洞县是当时的人口大县,也不可能有如此多的人可以外迁,戴氏 弥补战争中人口损失的主要手段,加之,靖难之役后,朱棣夺权, 的迁徙路线告诉我们,永乐移民是把移民局设在了山西洪洞县 北方才是他的龙“兴之地”,其早有由南向北的迁都意向,先期向 城北贾村驿旁的广济寺,寺内大槐树下是移民领取凭照川资的 北方移民是想加强北部边防,拉动他未来京畿发展,于是 “明成 地方,移民是从这里领到派遣证奔赴新家,所以才有了 “问我祖 祖永乐元年(公元 14(13年)八月,令选浙江、江西、湖广、福建、四 先来何处,山西洪洞大槐树”谚语的如此广泛流传。(有关当时 川、广东、陕西、河南及直隶苏、淞、常、镇、扬州、淮安、庐州、太平、 的移民情况,作者曾作硕士学位论文 《明初移民河北之政策及沧 宁国、安庆、徽州等无粮及有粮不及五石殷实大户,充北京富户, 州移民社会》,内有较详考证) 附JI 府籍,优免差役五年。”_l 戴氏族谱中有关北迁路线的记载,印证了长期以来一些史 祖籍在浙江绍兴余姚县大戴村的戴荣及其家人也在被迁 家心中的猜测 :明初的山西只是移民派发地,而不是移民的直接 之列,他们非径直北上 ,而是随着移民队伍先来到设在山西洪洞 来源地,这是一条移民史研究的重要资料,对这一珍贵史料的发 县的国家移民局,后被迁往衡水景县落户,因景县地方贫困,戴 掘也使我们对深入开展对明永乐大移民的细节研究及区域社会 氏家人想回到山西洪洞大槐树下争取再次派发,结果戴荣在途 的重建等问题充满了信心。 中与家人走散,跟随长支到了沧州黄骅李村镇,此时已是永乐二 二、为明清沧州家族史研究提供依据 年(公元1404年),他们于此地占产立业,生息繁衍,终成望家一

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