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●文史哲园地
双重批判与反思中的理论建构
巴赫金话语理论研究之一
刘 晗
摘 要 巴赫金 以 “超语言学”命名 的话语理论是在对 以洪堡为代表的个人主观主义和 以索绪尔为代表 的抽
象客观主义的语言哲学展开双重批判与反思的基础上建构的。在规避个人主观主义忽视社会性和抽象客观主义
仅仅关注体 系性的局限后 ,巴赫金 主张 以现实生活 中以交 际为 目的的话语作为研 究对 象。 由于研 究对 象的转换 ,
巴赫金 的话语理论导致 了语言哲学最为关注的意义观 的转型。巴赫金 以 “超语 言学”命名 的话语理论 的建构 ,其 意
义在于重建 了语言与主体 、语官与外部世界的联系,在2O世纪西方思想史上,实现 了主体性和历史性这种 “被压抑
者 ”的重新 回归。
关键词 巴赫金 个人主观主义 抽象客观主义 超语 言学 话语理论
在 2O世纪西方话语理论 的思想谱系 中,俄罗斯 一 、 对个人 主观主义 的批判 与反思
文论家 巴赫金无疑是一个绕不过去 ,且至关重要 的 刘康在 《对话 的喧声—— 巴赫金 的文化转型理
理论家 。巴赫金早年与兄长尼古拉都酷爱语言学 , 论》中认为 ,“语言 问题是 巴赫金理论 的核心 问题 ,
“而且都尝试 重新思考索绪 尔 的难题 以超越索绪 也是当代文论 中争论 的焦点” 。对于 巴赫金而言 ,
尔 。”他在奥德萨大学 曾主修语文学 ,语言知识丰 这个判断无疑是 中肯 的。在 《马克思主义与语言哲
富 ,且对语言学有很深 的研究 ,“这种知识背景决定 学》中,巴赫金首先就是从对个人 主观主义语言观
了他 的研究必然是从语言哲学角度来切人美学 问 的分析和批判来开始 自己的话语理论思想 的奠基
题 。” 巴赫金对语言及其语言哲学 问题 的研究 ,是 的。个人主观主义语言哲学从洪堡开始 ,历经福勒
从对 2O世纪 20年代前后在思想界与学术界十分盛 学派和当代的意大利美学家克罗齐 。这个流派作为
行且 占主流地位 的两种语 言学或者语 言哲学思想 , 一 个前后相继 的理论共 同体 ,其倡导 的观点跟人本
即以洪堡为代表 的个人主观主义和以索绪尔为代表 主义思想 、表现主义学说 、主体性哲学关系密切 。
的抽象客观主义 的批判 与反思开始 的。在此基础 个人主观主义语言观将语言看成一种个体心理
上 ,巴赫金建构 了与 20世纪西方文论 、美学关 系紧 的主观表现 ,且 与他人无关 ,其 理论可 以作如下概
密 ,并 以 “超语 言学 ”命名 的话语理论 。因此 ,巴赫 括 :首先 ,在主体 的 内心里有一种独特 的、内在 的感
金 以 “超语言学 ”命名的话语理论是在对 以洪堡为 受或者意识 ,但是这种感受或者意识可能是飘忽不
代表的个人主观主义和 以索绪尔为代表的抽象客观 定或者说还不具有一种可供传播 的形态 ,那么此后 ,
主义 的语言哲学展开双重批判与反思的基础上建构 主体需要借 助一种符号将这种 独特 的感 受进 行编
的。巴赫金 自大学时代后进人话语理论领域 ,从此 码 ,使其具有一定的外在形态 ,能够让他人识别和解
沉迷其中。诚如秋利帕诺 夫指出的,“吸引他 注意 读 。这个表现主义的理论前提是 ,存在于主体中的
的不是些个别东西,也不是话语构成的机制 ,而是话 内在要表现 的东西与被表现 出来 的符号或者形态在
语 的精神实质 。”@此后 ,巴赫金 毕其一生 的精力都 形式上是不一样 的。它们之 间存在一种呈现形式 的
以话语 为 中心来 展开文 论与 美学 问题 的讨 论与 转化 。在个人主观主义语言观看来 ,这种独特 的、需
研 究 。 要表现 的感受是
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