感受、思考与建议：对中国当代设计的批评之一.pdfVIP

感受、思考与建议: 对中国当代设 计的批评之一 @ X/ 李 丛 芹 是浮夸、浅显和庸俗; 而在一些普通小区中, 果是, “ 经济虽然得以高速发展,却也因此导 内容提要: 在中国当 代设计中,有四种 致了 产业设计与文化的分裂”。 ②就当前我国 私人空间尽可能地挤占、 压缩公共空间, 在经 现象比较突出: 视觉与环境凌乱; 设计品的物 的设计发展来看,问题比当时的日 本更严重。 济、实惠、个人利益的迷恋中,人情味流失 质或非物质形式与精神、文化分裂; 设计与 原因 是,日 本的设计师为了 经济的目 的, 个性 了, 生活品质下降了。转入室内, 有钱者在拼 历史相疏离, 成为无 根之物; 粗制滥造, 技术 虽受到极大的抑制, 但通过努力 和平衡, 取得 着命地张扬, 没钱者又 一味地凑合, 缺少情致 了 极高的成就, 并凭此在世界范围内获得了声 和雅怀。究其原因,主要是我们对于环境的感 含量、工艺水平不高,精致度不够。为此,需 誉。 也就是说, 从整体上看,日 本人的设计不 知能力和美学评估意识比较弱, 特别是缺乏对 要学 习 与 借 鉴, 使设 计 做到 体贴 人 心, 关 心 生 仅包含高超的科技、精致的技艺,同时也具有 于环境的审美批评,以 及对于视觉文化的深入 活; 注重细节,小中 见大; 溯本清源,注重文 自己丰富而独特的精神蕴涵。比 如在他们所追 研究。二是设计品的物质或非物质形式与精 脉; 心 物 一 体, 孕 育 诗hi. 求的 “ 简朴”中, 既能找到西方人的现代、后 神、文化的分裂。由于对现代、后现代设计的 现代意识,又明显地传达出日 本人自己的宗 片面理解,我们只是在技术层面、方法层面模 关键词: 中国当 代设计; 差距; 批评; 建 教、 文化特质和民 族、国家精神。他们简朴而 仿、跟进, 特别是为了刺激消费一味地迎合大 议 优雅的设计是与他们的生活习 惯、人生价值以 众、追逐时尚, 设计无感受,就是个物品, 就 日 本自由撰稿人铃木绿在 非设计不生 及对于本真、坚韧性和爆发力的崇尚是完全一 是个符号,出 现了 “ 空心” 化倾向。原因 是, 活 中对瑞典、丹麦、芬兰三国中崭露头角的 致的。我们从日本人营造的整洁、千净的环 大家为了做官、取势、发财, 都在奔忙中、焦 28位设计师进行了访谈,并附有他们生活、工 境, 极简而抽象的室内空间,以 及精致而亲和 虑中、应酬中、算计中,不管是设计者、消费 的工业产品和日常生活用品中能够联想到 “ 武 作场所以及代表作品 等的精彩照片。 作者的主 者, 还是管理者、中介者, 甚至是研究者, 很 士之刀法,讲究简洁明快的动力美; 武士赴 要目的应该是通过这种独特的方式和视角来解 多人都是心猿意马、别有怀抱, 无法专心、专 读当代北欧顶尖设计师的设计美学, 所以他戏 死, 于死的瞬间与美相遇, 便舍弃人生, 跟着 情。三是设计与历史相疏离, 成为无根之物。 美去。” ③山 本常朝在 《 叶隐闻书 中将武士 称自己为 “ 设计狗仔”。而这种不经意的自我 由于无知, 一昧媚外; 由于无识,一味薄古。 调侃中折射出的敬业精神和精诚意志, 令人钦 的职业精神上升到一种人生境界,我想,日 本 这一点在城市的规划设计和建筑设计中表现得 佩。但这本书一开始引起笔者注意的,是它的 的 设计也一样, 能够将职业精神与人生境界合 尤为突出。我国在城市化的高速发展中, 都把 名字, 相当有吸引力。不过, 起初我以为是嚎 一。而 我们大 部分人 没有思 考 这个问 题, 或者 宽阔的大街与高耸的大楼作为现代化的 “ 面 头, “ 非设计不生活”,至于吗,无非是一种 说没有做到这一点,仅仅将设计看作一种手 子”工程, 认为这就是向欧洲的繁荣、 美国的 奢望, 甚至是哗众取宠。等到掩卷时, 我的想 段, 只注重方法, 不注重本体, 将人生与设计 发达逼近。但人家对于城市文化的精心塑造, 法改变了,以至完全赞成作者在前言里所 说的 分开了。当然, 我们今天的设计环境是: 国家 对于历史文脉的倾情呵护, 我们看不到, 也不 话: “ 北欧设计, 使生活品质具体成形。“我 以经济建设为中 心, 倾全国之力 去发展经济, 去研究, 只看到人家的表面。于是为了 政绩、 不仅仅惊叹于设计家们无限的 想像、 敏锐的感 提高生 产力, 以 便加强综合国 力, 对内 要让老 为了 速度、为了虚荣, 历史与文化被无情地拆 百姓吃饱、吃好, 对外不受制于人,不看人家 受、自 然的 格调、温警的情怀、高华的品质、 除, 文脉被无知地截断。四是粗制滥造, 技术 纯净的爱心,对于他们的生活世界,更是虽不 脸色 行事。 个人则由 于内 心的 惶惑以 及对于贫 含最、工艺水平不高,精致度不够。这种情况 穷的害怕, 也一切向 钱看