历史的刀锋.pdfVIP

尼采说 ： “不要让历史成为一 的时代 ，本世纪的书法，则又有哪 对很多人而言，历史是虚无和 种负担”。不过对于书家来说 ，恐 些呢?萦绕着柔软与温馨的怀 旧， 模糊的。虽名以史为鉴 ，实际上更 怕不大可能。因为书家每时每刻都 有许多期盼与畅想，落空之后已成 在意现实利益。黑格尔说过 ，历史 行走在历史中，品读碑帖，便能重 过往云烟。在盲 目舍弃历史，拼命 是 “灰色的记忆”。真实的历史无 温历史，了解世道风云沧桑 ，可以 追求 “新”的同时，一个永远封闭 法还原，任何人都是一家之言。历 感受历史的温情。甚至还有很多人 的现在时出现 了，历史失去纵深， 史是一个多棱镜 ，今人所看到的就 想着如何进入历史呢!也许是因为 变成平面 ，身处这种境遇中的人， 是一种 曾经存在过的混乱 ，有纷 书法史太长了，总是有人试图摆脱 不可避免地更加肤浅。书法面临一 争 ，有残酷的一面。李宗吾整理出 某种限制，但始终无法做到，这是 个没有大师的时代。 来的一套 厚黑学》，有敬畏，有孝 历史的宿命 ，也是人的宿命。反过 不能不说的是 ，对于历史的认 义 ，有温热的记忆 ，乃是心灵的归 来想 ，为什么一定要摆脱呢?人只 知，长期流于表面化和单一化。主 宿。既有营养又有病毒 ，每个人都 要逆流，不要顺流吗?非得逆境才 流话语 圈盛行二元化观点 ，好或 能从中获得 自己想要的那部分。我 会出人才 ，顺风顺水不是更好吗? 坏，白或黑，非此即彼 ， “凡是敌人 不赞同那种 “无菌”的环境，是一 通常强调 “天时地利人和”，不正 反对的我们就要拥护，凡是敌人拥 种 “正常的病态”。每个人都生活 是想寻求一个更好的环境 ，非得有 护的我们就要反对”。历史与现实 在童话世界里，很快这种美梦就会 压力才能做事?有压力或者压力太 被看成极端的对立 ，水火不容，所 破碎。似乎做的一切都是为了 进“ 大，不一定是好事。过去大户人家 以要 “砸烂 旧世界”，传统变得支 入历史”而做的准备工作，于 日常 走出来的未必就是纨绔子弟，贫民 离破碎，毫不犹豫地将一切历史废 琐事中耗尽了青春岁月，偏偏还要 最终还是要追求贵族风度。不管顺 弃，现实中只剩下残缺的记忆，不 宣称青春无悔。人不断创造历史， 流还是逆流 ，关键是把握时代的脉 堪 回首。书坛高喊继承却没有继 试 图拨开历史的迷雾，拼接历史的 搏。 承，高喊创新却没有创新一青，最少终年是书 法碎一片，名很家多人专把栏热情奉献出来 ，暂 普通人本来大可不必费尽心思 不伦不类 ，连 自己对 自己也变得陌 时成为主流圈的话语，又被无情抛 地关注历史，但历史的幽灵从来不 生和莫名其妙起来。历史似乎与现 弃 ，成为历史中的尘埃 。 曾远去。人是有记忆的，总是会不 实充满矛盾 ，让现实变得更加残酷 崔永元有一段关于历史的谈话 自觉地把个人所处的现实时代与历 与丑陋，责任不在于历史，而在于 让我震动。历史最长的国家却不重 史中的某个时段进行对比，有一些 忘了历史，企图消灭历史，消灭汉 视历史， “这个民族经过 了漫长的 看法，得出一些结论。20世纪渐行 字，积淀变成枷锁，回忆变成噩梦。 五千年 ，却基本还在一个 混‘’的 渐远，承载了沉重记忆，有太多的 有一位历史学家说，“自l830年以 状态”。历史什么?文化、传统、积 变乱和骚动，从政治革命到经济革 后 ，实际上 已无历史可言，一切都 淀、敬畏 ，却又什么都不是——只 命 ，是革命的记忆还是革命的痛 是政治学”。如果清除了所有痕迹， 有缥缈的记忆 ，等待抛弃的旧习 苦?是激情燃烧的岁月还是往事不 自身不也变得一无所知?我们似乎 惯，断裂的传统，必须扫荡的伦理， 堪回首的痛楚?如果说 l9世纪充 在嘲弄历史，最终却是历史嘲弄我 人定胜天的狂妄。历史既是一种财 满奢华和颓废，却是一个大师辈出 们 。 富，更是一种虚无。这是多年来对 0芝o∽ 0兰 》NsHuFA ● 名 家 专 栏 历史文化的淡漠，甚至一定程度上 个立场，