从中西“龙”文化差异看跨文化交际.pdfVIP

青海社会科学 2011年第4期 从中西 “龙”文化差异看跨文化交际 李慧敏 摘 要：本文通过比较中西 “龙”文化之间的差异，强调在跨文化交际中应注重异质文化之间的对 比。进行跨文化交际，我们应遵循平等性原则、整体性原则和动态性原则。同时，面对不同文化之间的冲 突，我们应持一种开放、包容、求同存异的 “和”文化观。 关键词 ：龙 对比 跨文化交际 原则 中图分类号 ：G04 文献标识码：A 文章编号：1001--2338(2011)04__0139—04 作者简介：李慧敏，女 ，语言学博士，安徽大学中文系讲师。研究方向：语法、话语分析。 随着国际交流 日趋频繁，不同文化背景的人们之间的跨文化交际活动也在不断增多。所谓跨文 化交际是指 “本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之 间的交往” 。跨文化交际是当代人类社会所面临的重大问题之一，因为跨文化传播有利于世界各 国人民相互理解、共同进步，有利于人类社会 的和谐发展 。然而，不同文化背景的人进行交际时，文化 之间的差异往往会给交际带来意想不到的阻碍 ，误解、困惑甚至冲突会时常发生。因此，在跨文化交 际时，我们必须充分认识到这种跨文化背景知识的重要性，把对文化的正确领悟与传播作为一项重要 内容。下面试通过比较中西 “龙”文化之间的差异，论述在跨文化交际中文化的重要性以及跨文化交 际所应遵循的原则。 一 、 中西 “龙文化 内涵的差异 由于东西方之间在 自然环境、民族历史、政治制度、宗教信仰以及风俗习惯等方面存在差别，人们 对于 “龙”的理解也呈现出较大的差异性。中国 “龙”是一种神圣的象征，而西方 “龙”(Dragon)则是 可怕的怪物。 “龙”在西方，贪婪无 比，无恶不作，是残暴的禽兽，是邪恶的象征 。 意大利的传说中，掌控财富之神赛努诺斯 (Cemunus)常常与一只长有角的龙为伴。这条龙负责 看守财宝，收集了成堆的钱币、宝石和魔法物品，十分贪婪。西方的许多神话传说也都描绘了 “龙”的 凶残本性。古希腊神话中，有负隅顽抗并制造了Etna火山岩浆的百头恶龙提丰…；圣 ·乔治屠龙传 说中，有每个月都向附近城邦索取一位美丽少女的恶龙；金羊毛传说中，有企图吃掉勇士的火龙等等。 在西方基督教文化经典 《圣经》中，Dragon是妖魔的化身。 《圣经》里的龙就是蛇。在 《创世纪》里，魔 鬼化作蛇引诱夏娃违反上帝禁令，犯下原罪；在 《圣经 ·启示录》中“那条老毒蛇就是撒旦和恶魔”_2； 《圣经 -旧约》也多次提到龙，它被描述成 “很大的海怪”。所以，英语中的 “龙”成为了邪恶的代表。 因为 “龙”凶恶残暴，总是与人类为敌，所以西方的勇士常常与 “龙”搏斗。古往今来，此类艺术作 基金项 目：安徽大学博士科研启动经费项 目资助研究成果(项 目编号。 139 品屡见不鲜。据统计，西方有关屠 “龙”的故事有一千多例，其中最为有名的是英国长篇史诗 《贝奥武 甫》。诗中描写了英雄Beowulf在被烧成重伤的情况下，最终奋力杀死了口喷火焰凶猛无比的恶龙的 故事。在西方的日常生活和文学作品之中对恶龙也多有涉及。莎士比亚名著 《罗密欧与朱丽叶》中， 龙被塑造成害人的形象。 “朱丽叶：哦，蛇一般的心肠，你怎么偏偏有花一般的面貌!可怕的毒龙偏 偏守着这么一个可爱的仙洞。” 然而，汉文化中 “龙”之内涵与西方文化却是大相径庭。 “龙”在中国文化中有着重要的地位和影 响，作为一种文化现象已渗透至中国社会生活的方方面面，成为中国历史文化的信息载体与中华民族 的精神寄托。 “龙”作为中国人独创的精神文化，随着社会经济、政治宗教与价值观念的发展，其精神 内涵也在逐渐发展变化。归纳起来，大致有以下几种 ： (一)自然的化身 在农耕经济时代，由于饱受 自然灾害的困扰，人们就幻想能够超越 自身局限，驾御 自然、支配 自 然，达到风调雨顺、五谷丰登。 “龙”在人们眼里是行云布雨的神，成为云、雨等 自然力的化身。中国 历朝历代的人们对 “龙”能够兴云降雨的传说深信不疑，表现 “龙”有致雨功能的说法在史籍中多有记 载。如，《论衡 ·龙虚篇》云：“龙乘云