马克思主义同一观在邓小平理论中的运用和发展.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第3期 马 克 思 主 义 同 一 观 在 邓 小 平 理 论 中 的 运 用 和 发 展 闰丽红 ( 阜新市高等专科学校 ．辽宁 阜新 123000) 摘要：马克思主叉同一观是马克思主叉哲学的核心问题，邓小平理论在指导我国社会主义经济建设的过程中，创造性 地运用 了马克思主义的同一观 ：l 、运用系统观点观察当代世界的政治经济形势，继承和发展了马克思的 “世界历史理论”； 2 、提倡 “求同存异”的兼容思维，强调利用矛盾的统一性原理促进事物的发展 ；3 、在邓小平的同一理论中，还贯穿着矛盾主要 方面决定事物性质的思想 ；4 、强调实践主体能动性在事物转化 中的作用 。 关键词：马克思主义同一观；邓 小平理论；发展 中图分类号 ：A849 文献标识码 ：A 文章编号：167 1- - 1440( 2008) 03—0092- -02 马克思主义同一观的创立是人类认识史七一次革命性 相结合 的产物 ，是对毛泽东思想的继承和发展 ，是全党和全 的变革和升华，它科学地解决了主体和客体、思维与存在 国人民集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民宝贵的 的辩证同一问题．并指出具体同一的途径，即通过改造客 精神财富。邓小平理论科学地把握社会主义的本质，第一次 观世界的实践活动达到主客体的同一，其 内容极其丰富， 比较系统地初步回答 了在 中 【司这样 的经济文化 比较落后的 基本包含 以下几个方面： ( 1) 世界统一于物质。世界统 国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义等一 一于什么?是 统一于物质，还是统一于精神、上帝．对这 系列问题。它在指导我国社会主义经济建没的过程中，创 个 问题的回答，决定了同一观的性质。凡是承认世界统一 造性地运用了马克思主义的同一观，在理论与实践上都有 于物质的，是唯物主义的同一观．凡是承认世界统一于精 重大的突破。 神、上帝的，是唯心主义的同一观 。 ( 2) 同一性包含着 一、运用系统观点观察当代世界的政治经济形势．继 差别性。马克思、恩格斯论证了辩证的同一观所理解的统 承和发展 了马克思的 “世界历史理论 ”。 ～性不是铁板一块、死水一潭，而是包含差别、对立与 自 马克思和恩格斯 曾经提 出人类社会发展的两种趋势． 身的统一，是有条件的、具体的、活生牛 的| 一J 一性。 一种是从纵向看，历史将越来越成为 “人类的历史”．即 ( 3) 指出矛盾j 叹方是相互依存 、相互作用 、相瓦包含 从低级形态向高级形态发展的历史 ；另一种是从横 向E 的。 ( 4) 高度蕈视实践在主观与客观相互转化过程中的 看，历史将越来越成为 “全世界的历史”，即各个 国家 ． 中介作用 。强调实践是检验认识真理性的客观标准 。 各个民族之问的交往联系El 益加强，显示出开放化、整体 ( 5) 指 出世界 的统一性是哲学 同一观的重要内容 。特别 化，全球化的趋势。但是马克思没有预见到社会主义和资 强调要把社会作为一个有机整体来看待，并把它作为同时 本主义并存 以及当代世界历史中经济文化落后的圈家如何 存在而又相互依存的社会肌体；强凋根据组成社会有机体 生存发展的问题。邓小平 曾指出 “绝不能要求马克思为解 的小同要素、结构、层次、环境 以及作用条件来解释这个 决它去世之后上百年 、几百年所产生 的问题提供现成答 系统的不同运动规律；并且强凋把整个社会形态的发展当 案，列宁同样也不能承担为他去世50年、100 年所产生 作一个有机体 的进化过程来加以研究等等： 的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必 随着社会的发展与进步，马克思主义的继承者们，无