墨子“禹汤水旱“传说及其在汉代的展开.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第3期 墨 子 “禹 汤 水 旱 传 说 及 其 在 汉 代 的 展 开 冈本光生 ( 日本琦玉工业大学) 摘要 ： 《墨子 ·七患篇》中．讲到 “禹汤水旱”传说，这个传说在汉代得到了进一步展开一禹汤时代是在上世圣王治世的时 期，但 也有水旱这样 的传说．墨子 提及 “禹汤水 旱”传说，目的是要依据 紧缩财政理论 的 “经济合理 性”来制约君主。这一思想 一直 影响到汉初实务派 的经济官僚。但武帝时期却有突破这一思想的情况 ，认为人类可以生产 出庞大 的衣食之财，从而实行积极性 的经济政策，， 关键词：禹汤水旱；衣食之财；节用；紧缩财政理论 中图分类号：B224 文献标识码 ：A 文章编号 ：167l 一 1440(2008) 03—000l —02 一、 问题 的提 出 针对这样 的情况， 《七患篇》说：上世圣王， “其力时急，自 在 《汉书 ·公孙弘传》中．，有一篇关于武帝元光五( 前 养俭 ”， “其生财密，其用之节 ”，加之 “食无备粟，不可 以待凶 130) 年，即武帝 即位后十三年，武帝 《诏贤 良 ·文学》的策问。 饥”，而引用周 书的一节：国无三年之食者，国非 其国也。家无 关于策 问与对策的关系，需要注意从议论 的主导权在皇帝方 三年之食者 ，家非其家也 。o ’ 面来分析。这篇策 问⋯的特点是 ：从天人相关 的立场 出发，武 因此 ， 《七患篇》主 张：上世圣王以平 常时期 的蓄积应付 帝如何了解 “禹汤水旱”的现象。既然 “上古至治”，又为何发 洪水或干旱 ，来解决衣食之财 的不足 ，进而保持平常时期的 生 “禹汤水旱”的现象( “禹汤水旱厥咨何 由”) ?这是武帝策问 民生情况—— “民无冻饿之色 ”。 “’ 的核心。以是观 之，我们可以说．在武帝时期， “禹汤水旱”的 三、 “禹汤水早”传说 的展开 传说已经在武帝与其周 围广泛地流传开来 了。如果这篇传说 洪水或干旱是在上世圣王治世也发生的现象．换言之． 是容 易被否定的，那么在武帝的策 问中就必然不会提及它 。 洪水或干旱不是异常现象．也是周期性的，可能预测的。这 二、墨子 ·七患篇中之 “禹汤水旱”传说 种思想．我们也可 以在战闲中期到汉代中期的诸多文献中 “禹汤水旱 ”传说 ，就是古代圣王治世发生洪水或是干旱 发现。 的传说。这篇传说与天人相关的想法可 能矛盾 。可是 ， 《墨子 春秋末期，越 国的经世家计然说： “六 岁穰，六岁旱．十 ·七患篇》说： “夏书日．禹七年水 。殷书目，汤五年旱。”’此其 二岁一大饥 ”( 《史记 ·货殖列传》) 。战国中期．魏 国的李悝 离( 罗) 凶饥甚矣。” 说： “小饥则发小熟之所敛．中饥则发 中熟之所敛，大饥则发 对于生产衣食之财 的问题 ，墨子说 ： “今人固与禽兽，麇 大熟之所敛 ”( 《汉书 ·食货志上》) 。他们的想法是 ：饥穰循 鹿、蜚鸟、贞虫异者也。今之禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫，因其羽毛 环 ，以穰年 的剩余补饥年 的不足 。如此而饥饿问题就会得到 以为衣裘，因其蹄蚤以为绔，因其水草 以为饮食。故 唯使雄不 解决。 《苟子 ·天论篇》的看法相 同： “天行有常，不为尧存， 耕稼树艺，雌亦不纺绩织纫，衣食之财 固已具矣。今人与此异 不为桀亡。⋯水旱不能使之饥 。”以是观之 。苟子 已经认识 也。赖其力者生 ．不赖其力者不生。君子不强听治，即刑政乱， 到，在尧的治世也有水旱现象。汉初贾谊也说： “五岁小康 贱人不强从事，即财用不足。”( 《非乐上》) “自然 ”已经充分供 ( 荒) ．十岁一凶 ，三十岁而 一大康( 荒) 。盖 日大数”( 《新书-