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中国 ·包头 职大学报 2008年第3期
墨 经 逻 辑 研 究 的 科 学 视 野
付连奎
( 北京邮电大学,北京100876)
摘要 :杨武金副教授专著 《墨经逻辑研 究》,针对辩家 “鸡三足”命题。溯源罗素悖论 ,指 出 “必须把集合体本身和集合元
素区分开来 .而 “不能简单相加”,这对现代集合论的改造具有重要 引领意义。另独辟蹊径地提 出 “动词的逻辑力量”、 “动态变
化”等学术观点 ,对人工智能语义学研究将产生影响 。
关键词:墨经逻辑;人工智 能;罗素悖论;语义学,
中图分类号 :B224 文献标识码:A 文章编号:167l —1440( 2008) 03—00 13- 04
《墨经》围绕思维形式、思维方法和思维规律对逻辑 这个集合的元素中,到底能不能包含J 一。于是导出悖
学作出了系统论述,被诸多中外学者称作墨经逻辑,与古 论。J 一本身是定义那些不含 自身作元素的那类所有集合的
希腊哑氏逻辑和 占印度 冈明学并称世界三大逻辑源头。中 大集合 ,任何不含 自身的集合,都是它 的元素,如果J 一的元
国人 民大学哲学院杨武金副教授的专善 《墨经逻辑研究》 素 中不含 自身,那么 .它当然也应该是这个集合 的元素 ;而
( 中国社会科学出版社2004年出版) ,以下简称 《研 J 一中一旦包含自身,则又小该作 “不含 自身”这个集合的元
究》,立足科学.宏观俯瞰,笔触不凡,是关于墨经逻辑 素。J 一的身份 处于悖论中。
研究 的一部最新力作 : 罗素悖论容易理解 .可处理这个悖论却很麻烦 。一百年
一 、 “鸡三足 ”与 “罗素悖论” 来 .世界上诸多数学家、逻辑学家和哲学家,针对罗素悖论
鸡有两只脚 ,或称 “二足 ”。姑且把鸡足看作事物的一个 提出不同方案。罗素提出 “类型论”,主张在集合外部 的元理
类 ,则鸡 的左足和右足就可分别看作是它的子类 ,下面 的集 论上确立一些原则,期单公判 “大全集 ”这样 的集合没有意
合是简单、直观的: 义;策墨罗! J !I 主 张重新建立集合内部的对象理论.使之不可
鸡足=f 鸡左足,鸡右足} 能f l {现 “大全集”这样隐含悖论的集合。、弗雷格则提出 “分析
就是这样一个简单直观的划分方法,却惹来不少麻烦, 中应区分不问语言层次”的观点,即前一个 “不包含 自身的
《研 究》 ” “- 。 “引 《庄子 ·天下》篇记载. “辩者 ”曾提出 “鸡_ 三 集合 ”与后一个 “不包含 自身的集合 ”两者层次不I 司;塔尔斯
足”等辩题与惠施辩论 , 《公孙龙 ·通变论》中还保仔着 “鸡 基 !l ! I J用 区别对象语言和元语 占的方法把语言层次具体化 。
三足”辩题 的论证? 辩者的辩辞是:鸡足分左足、右足 .再加 这螳方案在规范和指导其他理论 卜都起到r 作用,而唯有
上鸡足,合而有三,进 『11i 衍推 出 “黄t 5骊牛三.牛羊足五”等 “罗素悖论 ”岿然小动二那个 “J 一”尴尬地摆在那里一百多
说法,这些辩题听来 “荒唐”,却驳之无术。 《研究》 引用罗素 年,它的身份始终无法明确 :看来,这个悖论真 的好麻烦,麻
悖论.证明 “鸡三足”这类命题 ,不是用 “荒唐、谬误 ”之斥辞 烦小重耍,重要 的是这个悖论是否有碍工作 :至今,国内外
草率r 结的问题,而把看似简单的问题,升华到科学高度来 一些教科书中,仍把一个集合 自身看作是 自己的元素或子
认知。 集,包
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