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文章编号:0257—5876(2007)02—0026—13
民 族 主 义 与 想 象
[美]佳亚特里 ·斯皮瓦克
内容提要 本文是作者在清华大学的演讲,共分为五个部分:民族主义与情感、语言与民族主
义、国家与地区、一个印度故事与结论。本文探讨 了民族主义形成的基础、根源 以及被种种力量虚
妄地挪用的事实,民族主义是通过 “重新记忆”建构起来的一种集体想象的产物,是一个具有欺骗
性的范畴,而文学想象的任务就是要对语言、母亲、民族这类形象作坚持不懈的“去超验化过程”;
进而指出,“新的比较文学”要联合各种社会科学,使一个国家的公民结构远离民族主义,要改变国
家再分配方面的侧重点,要创造 区域联合而非只是走 “国家外”或 “非政府”之类的路线。本文最
后指出,高校的人文学科教育应当得到加强,以使文学想象可以继续对民族进行去超验化的进程,
并在全球化局势下,支持地区主义的国家的再分配权力。
关 键 词 民族主义 语言 想象 对等原则 去超验化
本篇演讲原先曾在 “联邦文学语言协会 视了想象是如何可能产生民族主义的,而非
年会 ”(AnnualConventionoftheCommon— 理所当然地认为民族主义的定义就是如此
wealthAssociationofLiteraturesandLanguges) — — 它开始于 13世纪的但丁,或 16世纪英
上宣读。该协会 由原来的英联邦国家组成。 国的莎士比亚,或在 19世纪将农 民变成法 国
严格说来,它具有后殖民的性质。碰巧这次 人,或者是始 自17世纪德 国的威斯特伐利
年会在印度召开,因此,不仅会议是后殖 民 亚,再经过 18世纪在欧洲的酝酿,最后于 l9
的,而且我作为一个印度人在印度发言,也是 世纪蔓延到我们这里。这些都是历史的叙
事实。请在我一小时的发言过程中记住这一 事。下面我要谈 的是情感,因为这是关于集
点。 体是如何形成的、甚至作为历史叙事是如何
被引用的,就好像它们毫无争议地成为我们
一
、 民族主义与情感 的共同记忆一样 。
对母语的爱,对你那一方土地的爱,是如
联邦协会主要是 由文学与语言教师组 何凝结成民族主义的呢?民族主义是对公众
成。在我们的课堂上,我们经常探讨想象是 领域的直觉的条件和结果。在从最私密的到
如何使对情感的表述成为可能的。我认为, 像现在这样的公众商讨中,作为负载本地文
通过关注其他人的文本中的这一 问题,我们 化的承担者,或者作为给予那些需要保护者
或者能重新安排我们 自私的欲望。因此我审 以关心的人,妇女沦为一种工具 ,使民族主义
一 26 一
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文艺研究 2007年第2期
得以合法化了 。如果我们给 “民族主义” 着民族主义,其 目的是要指出本族人和邪恶
作一个宽泛一点的阐发,作为对一个位于特 的外国人。而这种工具是 “我保护你以换取
定空间的国体 (aspacedpolity)的忠诚 ,那么 你的服务”这一模式,属于劳动 中的性分支。
该国体在意识形态上并不一定要编码为一个 民族主义一定要缚系于一个人出生的种种境
国家(nation)(2)——譬如,如果我们想想 “粟 况上——对它的赞美,它的扩展和收缩,它依
米”(millets,法律上受保护的小宗教团
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