南阳古代政治文化的内涵.pdfVIP

第30卷第6期 南都学坛 (人文社会科学学报) Vo1．30No．6 2010年 11月 AcademicForumofNandu(JournaloftheHumanitiesandSocialSciences) Nov．2010 南阳古代政治文化 的 内涵 李 延 文 (南阳行政学院，河南 南 阳473056) 摘要 ：南阳古代重要的政治家举 贤任能的用人之道、公正无私的执 法理念 、德 行并 用的治 国 方略、正人正 己的权威建树等执政 思想以及南阳府衙和 内乡县衙所反映出的执政理念 ，这些执政 理念 ，是构成具有南阳特色的古代政治文化的重要 内容。 关键词 ：传统文化；政治文化 ；社会管理 中图分类号：K296 文献标识码 ：A 文章编号：1002—6320(2010)06—0041—03 南阳古代重要 的政治家的执政思想 以及南阳府衙和 被誉为 “商圣”的范蠡在辅佐越王勾践治 国的过程 中，充 内乡县衙所反 映出的治政理念 ，构成 了具有南 阳特色 的 分展示 了他在用人方面 的远见卓识 。越王勾践治 国，全 政治文化 ，其主要内容可归纳为八个方面 ：忠君爱 国的基 靠文种和范蠡两个股肱大 臣。范蠡 向勾践分析 了 自己和 本信念 ，爱 民如子 的民本思想，劝课农桑的发展观念 ，清 文种二人各 自在治 国方面的特长 ，“四封之 内，百姓之事 ， 廉节俭的可贵人格 ，举贤任能 的用人之道 ，公正无私 的执 蠡不如种也 。四封之外 ，敌 国之制 ，立断之事 ，种亦不如 法理念 ，德行并用的治 国方略，正人正己的权威建树 。前 蠡也” ¨ 。使勾践认识到文种擅长 国内事务 的治理 ， 四个方面本人 已有论述 … ，本文论述后 四个方面。 范蠡则适宜处理外交事务 ，于是带着范蠡去吴 国侍奉吴 王 ，留下文种守 国。二人各展所长 ，才有 了后来反败为 一 、 举贤任能的用人之道 胜 、打败吴 国的理想结局 。 治 国之要 ，唯在得贤。这是 中国历史上几乎所有 的 不拘一格 ，唯才是举 ，是知人善任 的前提。诸葛亮治 思想家 、政治家 的共识。南 阳古代政治家们在理政实践 理蜀国，使蜀国保持 了清平 的政治局面 ，与他在人才使用 中深刻认识到用人 的重要性 ，通过他们 的用人理论与实 上能做到知人善任 、量才使用是分不开 的。他 曾说 ：“为 践丰富了我国政治文化 中的用人思想 。 人择官者乱 ，为官择人者治 。”_4(【 考虑到蜀 国初建，人 充分认识人才 的重要性 ，是用人之道 的根本 。姜 尚 才 匮乏 ，因而 “取人不 限其方 ” ]( ，不拘一格 ，不抱成 认为治国的关键在于得人 ，在于任用贤人。他说 ：“治 国 见 。对刘璋 的旧属和姻亲董和 、黄权 、李严 、吴懿、费观等 安家 ，得人也 ；亡国破家 ，失人也 。” 因此 ，他主张 “上 人 皆 “处以显任 ，尽其器能 ”… ”。重视能力和素养 ，不 贤，下不 肖”E3]¨叶 ，．“贤人所归，则其 圉强” ，“不 肖 讲 出身 ，不咎既往 ，是诸葛亮用人 的又一特点。刘 巴帮助 在位 ，国受其害” 。诸葛亮把举用贤能提高到决定 曹操 ，抵抗刘备，与刘备仇怨甚深 ，可是益州平定后诸葛 国家安危 、祸福 的高度来认识 ，“若夫 国危不治 ，民不安 亮赞扬刘 巴的贤能 ，劝刘备加 以重用。黄权也 曾劝刘璋 居 ，此失贤之过也 ” 。他还把治 国与 治身相类 比，形 抵制刘备 ，后来在诸葛亮 的推荐下 ，被委 以要职 。这些人 象地说 明举贤任能的重要 。 “治 国犹如治身，治身之道 ， 都为蜀 国的振兴和稳定做 出了贡献