河湟文化圈的形成历史与特征.pdfVIP

2007年第6期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) NO．6，2007 of Normal Journal andSocial GeneralNo．125 (总第125期) Qinghai Sciences) University(Philosophy 河湟文化圈的形成历史与特征 丁柏峰 一 (青海师范大学人文学院，青海西宁810008) [摘要]在历史的演进中河湟地区作为中原与周边政治、经济、文化力量伸缩进退、相互消长的中间地带， 形成了自己独具特色的地方文化。汉族、藏族、蒙古族、土族、回族、撒拉族等各族文化建构出河湟文化多元 鼎立与兼容并包的文化特质。多元性文化维护了河湟地区的社会稳定，加强了民族文化认同，促进了河湟地 区各民族的文化进步，最终也促进了这一地区的社会发展，同时创造了河湟地区丰富多彩的人文地理景观。 [关键词]河湟地区；地方文化；藏传佛教；伊斯兰教 [中图分类号]K29 【文献标识码]A [文章编号]1000～5102(2007)06—0068—04 “河湟”一词最早见于《后汉书·西羌传》，其中有“乃 河湟各地出土文物除彩陶以外，还有石镰、石刀、骨铲等收 度河湟，筑令居塞”的记载。这里的“河湟”指的是今甘青 割工具和挖掘工具，并有石磨盘、石磨棒、石杵等谷物加工 两省交界地带的黄河及其支流湟水。此后，“河湟”逐渐 工具。到马家窑文化晚期马厂类型时，为死者陪葬粮食的 演变为一个地域概念，次指黄河上游、湟水流域及大通河 现象便已十分普遍，“在一半以上的马厂墓葬中都有容积 流域构成的“三河间”地区。其地理范围包括今日月山以 较大的装有粮食(粟)的粗陶瓮作为随葬品。”…这些考古 东，祁连山以南，西宁四区三县、海东以及海南、黄南等地 资料证明，早在三、四千年前，河湟先民就繁衍生息在这片 的沿河区域和甘肃省的临夏回族自治州。河湟地区是中 美丽富饶的土地上。大量研究认为，这些远古文化是由生 原地区与边远少数民族地区的过渡地带，是黄土高原和青 息于青藏高原最古老的民族羌人所创造。史前羌人的灿 藏高原的接壤之地，也是农业文化与草原文化的结合部。 烂文明得到了许多当代学者的高度评价。 在历史的演进中，河湟地区各种文化碰撞交融，汉族、藏 秦始皇二十六年(前221年)统一全国，“分天下为三 族、蒙古族、土族、回族、撒拉族等各民族文化建构出河湟 十六郡”，【21河湟之地属陇西郡管辖。西汉武帝时期，开 文化多元鼎立与兼容并包的文化特质。 始“征伐四夷，开地广境，北却匈奴，西逐诸羌。”【31河湟一 一、河湟文化圈的形成 带是汉军北击匈奴的军事重地。武帝元鼎六年(前111 河湟地区是黄河流域人类活动最早的地区之一。这 年)，李息、徐自为的大军进占湟水流域，“始置护羌校尉， 里河谷间肥沃的土地，便于灌溉的水系，为先民们的生存 持节统领焉”。【33开始对羌人行使管辖权，并通过筑城置 发展提供了良好的自然条件。据考古发掘观之，早在新石 亭，移民拓边等措施，使汉族势力渗透到河湟。神爵元年 器时代河湟地区就出现了卡约文化、马家窑文化和齐家文 (前61年)，西汉在赵充国平羌胜利的基础上，接受了赵 化等较为发达的原始文明。其中，马家窑文化是新石器时 充国的屯田之策，开始大规模有组织的移民屯田。将中原 代的晚期文化，以风采卓异的彩陶器具为基本特征，其彩 地区先进的农耕技术与文化传人河湟谷地，逐步将河湟地 陶数量之多，制作之精美，冠诸远古文化之首。青海省大 区正