刍议构建和谐社会的辩证法.pdfVIP

2008 年2 月第 1 期 当议构建和谐社会 的辩证法 当议构建和谐社会 的辩证法 董立刚’ ( 福建商业高等专科学校，福建福州 350012) t 摘 要) 构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，将是我国的长 期奋斗 目标。唯物辩证法是构建和谐社会的哲学基础。构建和谐社会应树立对立统一的矛盾观，有机联系的系 统观，全面协调可持续的发展观及心理协调的 自我观。 关〔 键 词) 和谐社会; 矛盾观; 系统观;发展观; 自我观 中图分类号:09 12 文献标识码:A 文章编号: 1008 - 4940 (2008)02 - 0003 - 004 党的十七大提 出 “构建社会主义和谐社会是贯 穿于矛盾过程的始终、是无条件、绝对的，而矛盾双方 穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务”， 的斗争也应是有条件的、相对的。试想，若没有一定 从哲学意义上讲 ，构建社会主义和谐社会既是一个非 的条件 ，矛盾双方还会处于一定形式的斗争状态之 中 常复杂的系统工程，又是一个不断演进发展的动态过 吗? 条件一旦有变化，矛盾双方的斗争方式也紧随着 程 ，本文拟从辨证法视角谈谈对和谐社会的认识。 发生变化。过去由于只讲同一性是相对的，斗争性是 一、矛盾观:体现了和谐社会的辩证思维 绝对的，几乎不讲同一性也有绝对性，斗争性也有相 唯物辩证法认为，矛盾贯穿于事物发展过程的始 对性，这无疑在某种程度上夸大了斗争性的作用，减 终，矛盾无处不在，无时不有。一切事物都存在着矛 弱了同一性的作用 ，从而使人们误认为，矛盾在任何 盾 ，事物发展的过程就是矛盾运动的过程 ，同时，人类 情况下，斗争性都起着主要的作用，同一性则起着次 社会的发展也充满了矛盾 ，那么和谐社会究竟有没有 要的作用，这就是 以往一定程度上 “斗争哲学”的盛 矛盾? 本人 以为和谐社会依然有各种各样的矛盾 ，只 行的主要原因。当然，现在我们不提 “斗争哲学”，也 是数量是多还是少、程度是大还是小的问题 ，即使到 不能矫枉过正，走到另一个极端，不能只讲 同一而否 了未来理想共产主义社会，矛盾也仍将存在，可以说， 认斗争，事实上，建构和谐社会的过程 ，仍然包含着斗 只要人类社会一天还存在 ，矛盾就一天也不会消亡。 争，只是斗争的内容、方式改变罢了，例如要实现民主 既然矛盾始终存在，那么矛盾的根本属性是什么 法治，就必须同不民主和违反法制的行为作斗争，要 呢? 矛盾的根本属性应是矛盾的斗争性和同一性，它 实现公平正义，就必须同社会不公正的现象作斗争; 、们共存于矛盾的统一体中。同一性应是包含着差别 要使社会安定有序 ，就必须和那些妨碍安定团结的因 和对立面的统一，不是绝对的等同，正如黑格尔所说， 素作斗争。由此可见，斗争是不可避免的，只是矛盾 抽象的同一即等于 “无”，即失去了同一的本真含义。 的性质不同，斗争的方式、手段不同而巳，只看到矛盾 同样 ，斗争性也离不开同一性，为同一性所制约，斗争 的同一性或只看到矛盾的斗争性的作用，两者同样都 必然是相互关联的统一体 内部对立双方的斗争，离开 是形而上学、都是片面的。 统一体，毫无关联的两个事物不会产生斗争，离开同 其实，在不 同的阶段、不 同的时期、不 同的矛盾 一性，斗争就会变得绝对化，抽象化了，斗争性必须以 中，矛盾的同一性和斗争性的地位、作用是不同的，在 同一性来搭建舞台。以往人们一般认为矛盾的斗争 矛盾的发展过程中，当对