徐建新：30年来的中国日本古代中世纪史研究.pdfVIP

3O年来中国的日本研究概况 口 本文学 (文艺)思想的研究，或者由文学的视角而进人 日本思想史研 究的成果非常可观；在Et本经济思想史、教育思想史、法制思想史、宗 教思想史、中31思想交流史等领域都有研究成果。 (2)一些著名的中 国思想文化研究者开始涉足 日本思想史研究领域，如葛兆光、陈来、汪 晖等都发表了重要论著，可见 日本思想史在中国思想界的影响在逐渐增 强。同时，他们的研究成果对 日本思想史研究有何启发，如何在更大的 视域中思考 日本问题?这些都是值得我们思考的。 (3)研究者的个性 特色逐渐鲜明。比如有些研究者重视 “经世意识”，有些则重视 “原典 意识”。两者如何很好地结合 ，以避免失之偏颇，这不仅需要研究者有 方法论的自觉，更加需要扩大视野，提高 自身的人文素养。而这些方 面，中国日本学研究的奠基者能够给我们许多智慧和启迪。在这种意义 上，我们的日本思想史研究还是应该接着朱谦之讲。 (作者系南开大学日本研究院教授) 徐建新：30年来的中国日本古代中世纪史研究 中国是世界上最早记载和研究 日本的国家。在 1868年 日本明治维 新以后以及 1895年甲午战争后的不同历史时期，中国国内都 曾出现研 究 日本的热潮。1949～1966年间，尽管中国学者的日本研究成果数量 不多，但是吴廷谬、周一 良、邹有恒、朱谦之等老一辈 日本史学家仍做 了许多开创性的研究，为我国的日本古代中世纪史研究奠定了良好的基 础。1972～1978年是我国日本史研究的恢复期，国内各 日本研究机构 纷纷恢复研究活动。这一时期的研究多为译著和介缙眭的专著，但具有 深度的研究专论 尚不多见。1978年改革开放后的最初几年，我国 日本 古代中世纪史学者所做的工作主要是恢复教学、编纂教材、重建与 日本 学术界的学术交流关系。经过数年的积累和准备，在20世纪80年代初 期，我国的日本古代中世纪史研究开始进人成果收获期。 1980年，中国 日本史研究会 (后改称中国 日本史学会)成立。 1982年和 1985年，中国日本史学会前后出版了两辑 《日本史论文集》， 其中收入 日本古代中世纪史论文20篇，包括王金林 《日本古代部民性 一 57 — 口 日本学刊 2011年第 3期 质初探》、张声振 《魏志倭人传中邪马台国的地理方位辩》、张玉祥和 禹硕基 《日本平安后期社会经济关系的变化及其性质》、胡锡年 《唐代 的日本留学生》、童云扬 《日本室町时代的 “酒屋土仓”和农民运动》、 刘毅 《试论 日本早期封建制的几个特点》等。1982年中国社会科学出 版社出版的汪向荣 《邪马台国》一书，是改革开放后我国学者撰写的 第一部 日本古代史专著。1984年天津人民出版社出版的王金林 《简明 日本古代史》一书，是新中国成立以来的第一部 日本古代中世纪通史。 沈仁安和宋成有 《近代 日本的史学和史观》、 《日本史学新流派析》 以 及沈仁安和李玉 《日本进步史学的发展和变化》等论文，对战后 日本 史学史做了深入的分析与总结。此外，学者们还围绕 日本古代部民制、 大化改新、从奴隶制向封建社会过渡、中世纪庄园制和土地制度、中世 至近世的幕府政治、儒学与 日本的思想文化等问题，发表了一批高水平 的研究成果。 中日关系史研究历来是我国日本史研究的重要分支学科。在两千年 的历史中，中日两国文化交流的印记几乎无处不在。其中，古代中日文 化关系与文化交流，又是研究者最感兴趣、成果最多的研究领域 。两 国 的古代文化交往有物质层面的、制度层面的，也有思想文化层面的，在 具体研究中又可分为考古文化、思想文化交流、人物往来、社会习俗比 较等众多的分支学科和子课题。 2O世纪80年代中后期以来，中日两国的学术交流 日趋频繁和规范 化，国内各大学和社会科学院与 日本国际交流基金、日本学术振兴会等 国家或民间学术机构的交流渠道逐步建立起来。中日两国频繁的学术交 往，使中国学者能够更加及时地了解 日本学界的研究动向，收集和掌握 更为全面、具体的日本古代中世纪史研究资料。 在不断提高研究成果质量的同时，中国的日本古代史学者还努力开 展国际学术交流活动，积极争取中国学者在国际学术交流中的地位和话 语权。1988年，中