科学发展观视野内的法治工作理念.pdfVIP

2X)( 8 年2 月 社科纵横 Fe b ，2X)( 8 总第 23 卷第 2 期 SOCAI L SCI EN CE S RE VIEW V O L . 23 N0 . 2 ·法学探讨 · 科学发展观视野 内的法治工作理念 李嘉宁’ ( 上海市浦东新区人民政府办公室 上海 2X)( 1351 ) 【内容摘要1 白依法治国基本方略实施以来 ，法治工作一直是中国的核心工作之一。随着经济社会的发展，法治工作理念也在不 断充实和完善，特别是科学发展观的提出，极大地促进了法治工作理念的科学化。科学发展观的丰富内涵对法治工作在价值追 求、根本定位、发展方向和方法论等基础理念上都有着重要和深远的影响，并将进而改善中国法治工作的实践。 【关 键 词」法治 和谐 理念 科学发展观 中图分类号:D功 一05 3 文献标识码A: 文章编号: 1X)( 7 一91 肠(2X)( 8) 20 一00 28 ~ 03 2007 年是依法治 国基本方略实施 ro 年。199 7 年 9 谐秩序，同时这种和谐是一种发展中的和谐，其 “流动性” 月，“依法治国”作为党领导人 民治理国家的基本方略，首 非常清晰。 次出现在党的十五大报告中，成为新中国民主法治建设一 如果说( 周易》是关于个体的生命哲学 ，那么科学发展 个新的里程碑。这 01 年 ，注定是一段值得记忆和总结的历 观是阐述社会的生命哲学，虽然着眼的角度不同，但是二者 史跨度，是依法治国方略在社会主义建设实践中不断完善 有着共同的价值追求即 “生生和谐”。这样一来，( 周易》中 和发展的01 年。科学发展观的提出对我国法治工作来说 如何实现生生和谐的思想对当今社会大有精神转生的价 是一次重要的理念革新，本文试图在科学发展观的视野下， 值。 着眼于推动法治工作 ，对法治工作理念作尝试性的解析。 多年来我们一直受一呼百应式集权控制的发展道路影 一、“生生和谐”的法治价值 响，在历经 “大跃进”、“文化大革命”等冒进型的运动后，又 “生生”的提法最早出自 《周易》。 《周易》是鼎鼎大名 自觉不 自觉地施之以 “吃祖宗饭、断子孙路”的非可持续增 的关于生命哲学之书，其中蕴涵着丰富而深刻的生命哲学， 长来缓解十几亿人的生存压力。发展路径选择上的急功近 同时 《周易》除了是一部哲学著作以外，还更像是一部处世 利导致 “生生和谐”始终没能成为我们真正的价值追求。 的法则，它对人们的行为在理念、程序和方法上都有着大量 在法治工作方面这样的价值缺失，进而导致方法上贫乏的 具体的指导。而 “生生和谐”可谓一语概括 了 《周易》关于 现象尤其 明显。怎样高程度地实现 “法是一种 自然 的权 生命哲学论述之精要 ，概括了这部经典法则的核心理念。 力，是理性的人的精神的理性，是衡量正义与非正义的标 《系辞传》中对 “易”所作的界定是: “生生之谓易”川。意 准”是长时间困扰我们 的一个问题。事实上，在科学发展 思是说: “生生，不绝之辞。阴阳变转，后生次于前生，是万 观指导下，以 “生生和谐”为价值追求，我们可以发现 周《 物恒生，谓之 易‘’也。”z] 其认为 “易”就是讲生命绵延之道 易》中关于实现 “生生和谐”的论述对我们今天的法治工作 的，“生生之道”，展现出不同于西方生命哲学的发展理路。 仍有着重要的指导意义: 以柏格森为代表的西方生命哲学将个体 “生命冲动”本体 ( 一) 尚中。中即正，正即中，依据易学，中就是恰如其 化511 ，而 “易”学则将个体之间 “生命交流”本体化，这就必 分，切中其理。尚中就是要求恰如其分地掌握 “一阴一阳 然涉及到个体之间的和谐问题。因此 ，实现