论帝制中国宗法一体化的传播结构.pdfVIP

2X)( 8 年 2 月 社科纵横 Fe b ，2X)( 8 总第 23 卷第 2 期 SOCIAL SCIENCES RE VIEW V O L . 2 3 N 0 . 2 论帝制 中国宗法一体化 的传播结构 ’ 李庆林** ( 广西大学文化与传播学院 广西 南宁 35 X( X) 4) 【内容摘要】在帝制中国，差序格局下的社会( 生活)传播作为一种横向的信息传播机制与高度中央集权下信息的垂直传播机制 相结合，维护和强化了家国一体化结构，传播的闭合性和社会结构的整体性相互作用，完成了对社会的强控制。这种控制刚柔 结合 ，伸缩 自如，是中国白秦以来两千多年朝代频繁更迭而基本制度保持不变的根本原因。 【关 键 词1帝制中国 宗法一体 传播结构 中图分类号:GZ肠 文献标识码:A 文章编号: 1XJ( 7 一1 06 (200 )8 20 一01 42 一03 帝制中国这里指前221 年秦始皇建立帝制到 1840 年 颁旨等方式发布信息。遇有特殊情况，大臣们还可以通过 鸦片战争。81 40 年以后到辛亥革命推翻帝制 ，中国虽然还 庭净、直谏甚至死谏的方式向上陈情;皇帝则在正常的信息 保持帝制，但 已经开始了近代化进程，东西方文明激烈交 渠道之外，一般都会建立起只绝对服从于 自己的秘密信息 汇，中国传统社会的结构开始解体，社会和文化新的结构因 渠道 ，或者干脆 自己微服私访。对于处于社会最下层 的平 素开始植人和生长。因此，本文把帝制时期限定在 1840 年 民百姓来说，他们所能利用的信息传播渠道非常少。如果 以前。148 0 年前中国社会经历了无数次的改朝换代，但社 直接管理他们的 “父母官”不能倾听他们的呼声，关心他们 会的基本结构没有改变;传统文化也经历了几次大的变迁， 的需要，他们就只好踏上漫漫上访路，跃过层级去求得问题 但最终外来文化都有机融人了传统文化的血脉中而成为了 的解决。 其中的一部分 ，中华文化的完整性得 以保留。中国传统社 不难想象，这种集中控制系统具有严重的弊病。系统 会是一个宗法一体化即家国同构的社会 ，这 已是人们 的常 越庞大，其层级数就越高。然而 ，伴随层级增加的同时，必 识。帝制中国的传播活动主要受这一结构所限定，形成了 然意味着控制能力的衰减。以致当系统庞大到相当程度 宗法一体化的传播结构。 时，甚至可能使控制中枢对最基层单位的控制能力衰减为 一、集中控制的政治传播系统① 零 ，这在历史上是不乏其例的。朱元璋废除宰相，总揽大权 在政治结构上，皇权专制相当于实行高度中央集权的 后，每天要批阅奏章一百四十余件，此外还要处理几百件政 政治体制。秦始皇统一中国，为了维持一个地广数千里的 务。控制论专家艾什比曾经说过，一个人的调节能力，最大 大帝国，在扩大信息通道方面做了许多工作— 如书同文、 不能超过他所能堵塞的系统变异度。也就是说，不能超过 车同轨、人同俗、开骚道、通水路等等。他在全 国推行郡县 他每时每刻都在进行的选择能力。皇帝为了放大 自身的调 制度;设立了各种职官，从而建造了一个分层级的集中控制 节能力，不得不依靠官僚的力量。在王朝初期，人 口较稀 行政系统。皇帝则处在这个系统的中心，通过等级制的官 少 ，各种社会问题也相应地不那么尖锐凸出，而且行政效率 僚制度实现其控制政治、经济 、文化的目标。在秦始皇创立 较高，官吏数量一般较少。随着经济的发展，人 口成倍地增 中央集权的郡县制度以后，天下定于一尊 ，与金字塔式的权 长，耕地扩大了，城市繁荣起来了，相应的管理事务也必然 力结构相适应，中国社会形成