孙惠芬小说的家族意识.pdfVIP

第39卷 第4期 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Vol_39 No．4 2011年 7月 JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Ju1．2011 孙惠芬小说的家族意识 张祖立 (大连大学 人文学部，辽宁 大连 116622) 摘 要：孙惠芬小说涉及许多家族叙事元素，但与许多作家善于通过宏大叙事来创作家族小说不同，其小 说没有宏大叙事，没有精心的故事设计，家族意识是通过稍显散淡的作品人物，尤其是以申家家族成员为代表 的人物描写而集中体现出来的。这一特点也使得其小说迥异于当代其他同类题材的小说。孙惠芬小说的家族意 识主要体现在具有强烈而焦灼的进城心理、家族本位意识和倚重精神取向三个方面的特征。 关键词：孙慧芬小说；家族意识；进城心理；家族本位；倚重精神 中图分类号：I206．7 文献标识码：A 文章编号：1002—3291(2011)04—0039—05 由于在表现历史变迁和人世沧桑及人文、人 的始终。最初，她在 《一度春秋》中就愿以家庭为单 性之类内容方面具有的优势，许多作家喜欢家族 位进行人物群体叙述，体现了这种写作的最初偏 历史叙事。孙惠芬也常写家族，但描写的家族形态 好，给我们呈现出了家庭成员各 自不同又互为关 包括规模和结构等，与常见的中国传统家族制度、 联且烙上独特家庭共同特征的心态。随后的 《灰色 谱系主要特征并不很相符。在中国传统家族制度 空间》里，作者明显露出家族意识 ：“申家能飞出一 下，在以 “自己”为核心、由父亲、自己、儿子所形成 个可以随便出入机关大门的，一南感受的是扬眉 的最基本的“宗族”及由此三代分别向上下延伸所 吐气。”[2]《四季》应是最早尝试系统表现家族意识 形成多个家族同心圆，能形成庞大的家族体系，如 的作品，第一次明确、频繁地使用 “申家家族”这一 同居共饮共财的三世、四世同堂大家庭 ；在这样的 概念，在真正的大家族的范围内进行人物与情节 大家庭中存在着强悍的父权家长制和男性制度， 叙述，也对 “申家家族”出身作了最初也是最终的 男性家长在家庭中的绝对统治地位得到有力的保 定位：“我们申家家族是澡盆子样山乡里靠经营山 护和维护，父权制直接导致的是家庭和家族世系 野田地为生的农民的后裔。”[3]在 盆《浴》中，对 “申 计算上的男系制度，而 “女子在家庭中的地位是依 家家族”的规模作了介绍：就“是这么一个澡盆似 据男性的世系来计算的，女子在传统家族制度下 的雾蒸水润的地方 ，住着我们近百人的申家家 的附属和卑下地位由此产生。”[1]孙惠芬表现家族 族。”[4]从此以后，我们便在孙惠芬的大量作品中， 内容的小说并非完型意义的家族小说 ，而是充满 如中短篇 来《来去去》伤《痛故土》伤《痛城市》《我 家族意识的小说。阅读作品时，观察着活跃其中的 的大哥》燃《烧的云霞》《飞翔之姿》保《姆》给《我漱 人物，感受着弥漫其中的家族意识，体验着真实的 口盂儿》还《乡》岸《边的蜻蜓》致《无尽关系》以及 农民精神状态和生存状况 ，更愿去思考人物心理 、 长篇 歇《马山庄》上《塘书》《吉宽的马车》，一再看见 行为的关联，进而探究人物思想情感性格渊源及 申家家族成员熟悉的身影，一再感受到作者有意 走 向。 表现出的家族意识。当代小说家中很少有像孙惠 家族意识几乎贯穿在孙惠芬多年来小说创作 芬这样一直创作表现家族意识作品的。这种执著 收稿 日期：2011-05—05 作者简介：张祖立，男，辽宁大连人，大连大学人文学部主任，教授。研究方向：中国现当代文学。