浅析诗人余光中的诗歌创作特点.pdfVIP

维普资讯 第 24卷 第 4期 开封教育学院学报 2004年 12月 2O日 VoI．24No．4 JournalofKaifengInstituteofEducation Dec．2O 2oo4 浅析诗人余光中的诗歌创作特点 马才栋 ， 程 鹏 (武汉大学 中文系，湖北 武汉 430072) 摘 要 ：台湾诗人余光 中在东西、古今文化的激烈碰撞中，以诗人对文字的特殊敏感，从东西方广阔的诗 学土壤 中吸取养分，从个人的历练中提升宽广的境界 ，造就了诗人独到的诗歌品格和美学特征 ，即纯粹的诗 艺追求和独特的美学创造 。 关键词：东西方文化；古典主义；现代主义；纯粹性；意象 中图分类号：I207．25 文献标识码 ：A 文章编号：1008—9640(2004)04--0033--02 余光中在 台湾现代诗歌发展史上具有特殊而又重要的 做了专门的研究，认为那些虚实互转，主客观交替的奇幻句 地位 。言其特殊 ，是因为他既是现代诗的实践者和维护者，当 法，不但把字的功效发挥至极 限，而且把词的次序安置到最 一 些守旧派围攻现代诗时，他挺身而出，写 了一些言词犀利、 大的张力 。由此．我们也看 出余光中诗歌中旬法节奏的多变， 极具分量的文章，维护 了现代诗在台湾的地位；同时，他又是 是善为取法、长于吸收的艺术结晶。 现代诗的批判者，他最早著书批评 “虚无”和 “晦涩”，批评 “幼 五四文学的感染 。余光中出生在传统文化与西方文化在 稚的现代病”，并声称 “乐于向现代诗说 再‘见 ．回头重新认 中国交融最壮阔的时期 ，他的少年时代是 “五四”新文化运动 识传统。言其重要 ，是因为他是台湾现代诗运动的发起人之 结出硕果的年代 ，毫无例外，他 的文学创作也受到了这一运 一 。 作为 “蓝星诗社”的创始人之一，他参与了台湾现代诗歌 动极深的影响。其最早的作 品 《扬子江船夫曲》烙有郭沫若 运动的几乎所有论争，以其理论和实践的实际组织活动，促 “五四”时期 的情绪，《算命 瞎子 》中不乏 烙‘ 印》的痕迹。 “五 进了台湾现代诗的发展和后来的分化 。他 自己也从现代诗的 四”新文化运动孕育 了新诗 ，并和古典诗歌共同构成了余光 艺术实践和历 次的论争 中，完成 了艺术观念的转变 ，继承了 中诗歌成长的沃土。余光中在其诗歌实践中，一方面强调要 古典的影 响但 又脱胎换骨，观摩西方却能取舍有方 ．形成 了 用古典诗歌去完善新诗，另一方面又秉持着五四作家对于外 融古典和现代为一炉 ，植根东方且借鉴西方的圆熟诗风。 来文学的积极吸收态度，绝不一味死守传统。正是这种求新 一 、 多样化艺术风格形成的原因 求变 的活跃心态和对传统 的融合、更新，让余光中不停地在 余光 中活跃台湾诗坛 5O余年 ，诗风十分多样化 ，有现 其诗歌道路上探索前进。 代、古典、民歌 ，并历经多次变化，数次反复。这与其所处独特 中国儒家思想熏陶。如果说中国文学赋予了余光中诗歌 的文化、政治背景及所受东西方文化的影响有着密切联系。 浓郁的东方气质和不断创新的意识 ，那么深人诗人骨馕的中 分段与东方文化的关系。中国古典文学、五四文学及古代哲 国传统文化的核心—— 儒道思想则创造 了其诗作的文化内 学思想三者融合，共同构成了影响余光中诗风的二极之一。 核。余光 中的大部分作品定位于民族精神的根基上，以儒家 1．东方文化 。 人格所特有的忧患意识去关注人生、社会和祖 国．又以传统 正是这种影响 ，使得余光中在最西化的时候 ．他的思想 的人文精神去追求理想人格 ．体验生命价值的崇高意义．他 和精神也没有在西方文化中错位 ，而是在 “西化”的表象