恩格斯晚年宗教思想研究.pdfVIP

年 月 重庆邮电大学学报（社会科学版） ２０１３ １１ 犖狅狏．２０１３ 第 卷第 期 （ ） ２５ ６ 犑狅狌狉狀犪犾狅犳犆犺狅狀 犻狀 犝狀犻狏犲狉狊犻狋狅犳犘狅狊狋狊犪狀犱犜犲犾犲犮狅犿犿狌狀犻犮犪狋犻狅狀狊犛狅犮犻犪犾犛犮犻犲狀犮犲犈犱犻狋犻狅狀 犞狅犾．２５ 犖狅．６ 犵狇 犵 狔 　 ： ／ 犇犗犐１０．３９６９ ．ｉｓｓｎ．１６７３８２６８．２０１３．０６．０１３ ｊ 恩格斯晚年宗教思想研究 黄传根 （北京师范大学 哲学与社会学学院，北京 １００８７５） 摘 要：宗教是人类社会历史发展中的一种文化现象，并始终对人类文明进程发挥着独特的影响力。作为马克 　 思主义的创始人之一，恩格斯毕生关注着宗教现象。在历经前期探索基础上，恩格斯晚年更是对宗教问题给予 了极大兴趣，撰写了一系列理论著作，从多个维度剖析了复杂的宗教现象：从意识形态角度论述宗教特质；基于 辩证思维彰显宗教功能的双重性；立足唯物史观视野剖析宗教的历史形态变迁及其未来的自然消亡等。此外， 恩格斯还对具体宗教现象或宗教问题进行了分析，特别是对近代科学诞生时期宗教与科学张力关系以及早期 基督教起源问题等，在具体历史情境中展现成熟宗教理论的解释力，并透视出其晚年宗教研究的历史底蕴。可 以说，晚年恩格斯宗教理论具有总结意味的系统化、理论化，也对我们把握当下宗教现象具有启示意义。 关键词：恩格斯；宗教本质；宗教功能；宗教理论 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ａ８１１ Ａ １６７３８２６８２０１３０６００６４０６ 　　　　　　　　 　　　　　　　 从 １８７３年开始写作《自然辩证法》到 １８９５年 　　 生命的终点，是恩格斯宗教思想成熟化、系统化的 一、作为意识形态的宗教特质 辉煌时期。在此期间，恩格斯在诸多涉及宗教的 宗教是一种历史悠久的社会历史文化现象， ① 论著 中，深刻地论及了宗教的诸多论题，如宗教 但如何界定仍是一个极为难以回答的问题。马克 特质、宗教功能、宗教形态、宗教消亡以及具体历 思、恩格斯曾指出，“宗教本身既无本质也无王 史情境下的宗教问题，从而使其宗教思想系统化、 国”，而“应该用一向存在的生产和交往的方式来 ［］ 成熟化为宗教理论。回溯本源、深入阐发晚年恩 １３５ 解释” 。因而，恩格斯也仅是展现了探究宗教 格斯所展现的宗教研究维度，对于审视当下宗教 特质的路径，并非直接呈现宗教特质是什么。 现象有着重要启示意义。 恩格斯早期受费尔巴哈人本宗教思想的影响， 收稿日期：  ２０１３０４２７ 作者简介：黄传根（ ），男，江西九江人，博士研究生，主要从事科学与宗教关系研究。 １９８７ 参见：《关于德国的杂记》（ ）、《流亡者文献》（ — ）、《反杜林论》（ — ）、《布鲁诺 ·鲍威尔和原 ① １８７３