三星堆烛龙纵出的蛇目--漫话巴蜀图腾系列之一.pdfVIP

维普资讯 2008年第2期(总第134期)巴蜀丈化 墨 蠓 ： 漫话 巴蜀图腾系列之一 ij 白 剑 中国四川三星堆发现了一处宏大的古代文明 神 。在 中国民间年画中，火神烛龙、烛阴夫妻总是双 遗址 ，出土了一批大型青铜器，其 中有近三米高的 双 出现 。而在离广汉三星堆约三十公里的绵竹 ，古 青铜树、大型青铜立人像等，引起世界瞩 目。不过 ， 传 的火神年画 《灶神》两侧 ，还配有一副说明画中火 对出土的青铜图腾系列，至今的解读尚不令人信 神形象的对联 ：“人间司命主 ，天上耳 目神”(图一)， 服 。笔者已出几部专著，粗略地对其进行了系统解 强调火神的大耳与纵 目。 读。本文试图更细致地分析纵 目青铜人像的 纵“ 人类早期传说的神明 ，都是有透穿宇宙的神 目”。 眼。其源 自对龙蛇神灵的崇拜，进而将 “眼镜神”腹 三星堆出土的青铜组器中，有一件独特的器 背的花纹当作神眼。于是 。我们在全世界各民族 的 物 。一般认为是 “纵 目人面具”，并采用 民间的 “千里 图腾中都发现了用龙 、蛇之躯装饰神眼的图腾 。中 眼”、顺“风耳”传说予以解释 ，但却缺少证据 。 国新石器时代晚期的一只陶盘上 ，有一 日纹 ，又被 笔者认为，华夏古人流行一致的图腾神系。我 装饰成人面 ，在相当人面眼睛的位置上 ，出现了一 们可 以从古老的神话系统入手，来寻找此神的身 对螺纹。这便是用风格化了的蛇形装饰神 目的通行 份 。 作法。此 日面上还有鱼纹，是典型的北方女神标志。 在华夏 “昆仑神话”体系里 ，只有一个神具有 整个 图语表达为 “太 阳圣母”之意 ；联系到其 中的 “纵 目”造型。《山海经 ·大荒北经》有记 ：“有神，人面 “螺”，或可指 “螺 日女神”。 蛇身而赤，直 目正乘，其暝乃晦，其视乃明。不食，不 无独有偶，三星堆也出土了这样一件青铜器， 寝，不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙”。 为双鸟拱 日之形 ，两只鸟头背向，头顶着一只 日盘。 文中传记烛龙之形就是 “直 目”。过去的学者多 日盘上也塑出人面，有明确的双 目；但在眼睛一周， 将其译为 “眼睛竖生”或 “眼睛是直的”。在先，东晋 却有两条蛇形缠绕。此型命意与上述 “日面 ”一致 ； 郭璞认为是 “目纵也。”三星堆博物馆将其定名为 还特别注意了用双鸟头 “背”向来表明这是 “北方女 “纵 目人面具”，也是依此一传 。烛龙在古代 “五行” 神”。因为古汉语 中的 “背 ”就是 “北”，“北”字就是两 神系分布中为南方火神 ，形为 “纵 目大耳”。古传的 人背相构形 。 烛“龙”就是一只口衔火把在天空照明的龙；又衍生 用蛇饰眼的习惯从古至今都在苯教中流行。古 出 “烛阴”，裂变为夫妻二人。三星堆还出土有一具 传的神明就是龙蛇，后来虽演为人形化 ，但古人也 略小一些的 “纵 目人面具”(题 图)，应该就是祝阴。 没忘记在这些神头上 、身上及各个地方配饰神蛇 ， 稍后，烛龙、烛阴又双双传为城隍庙主。火神又是灶 以表明此形为龙蛇之神 。苯教 中在神面上用蛇饰神 字，明显地是图腾的残迹 ；又说少昊是商人的先 崇拜(属 图腾 崇拜 )与太阳崇拜 (属 自然 崇拜 ) 祖 ，商人曾以太阳为