材料作文“印度人伸手救蝎子”.pdfVIP

案叫绝呢 ! 话，我总不懂 。……及至听了小 玉先生说书 ，才知古人措词之 烘托——侧面绘声 ，如临其 妙 。每听他说书之后，着有好几 境 天耳朵里无非都是他的书…… 描写听众的反应 ，渲染场面 “听众的感受烘托了小玉之歌声 气氛 ，从侧面来描绘 “声音 ”是写 是何等的美妙 ，何等的悦耳，何 声的又…手法。再如，《明湖居听 等的动听 ! 书》中写王小玉演唱完时，就用 侧面描写“声音”有如 “回音 了 “台下叫好之声 ，轰然雷动 ”的 壁”，把所描写的“声音 ”映射出 描写，从侧面写出了歌声的美妙 来 ，让读者从其 “回音 ”里品味到 绝伦 。又写台下听众 的议 论： 其声，这种 间接写声的烘托艺术 “ … … 见古人形容歌声的好处， 效果往往是直接描写所难 以替 有那 余‘音绕梁，三 曰不绝’的 代的。 ，， 【模拟题 】 在他的手指刚碰到蝎子的时候， 请认真阅读下面的材料，自 蝎子猛地蛰了他一下。当他再次 选角度作文。 伸出手去，想把蝎子救上来时， 有一次，一个印度人看到一 蝎子再一次蛰了他。 只蝎子掉进水中团团打转，他马 旁边 的一个人说 ：“它老这 上伸 出手想把它救上岸来。可就 么蛰你，你还救它干什么?” 、“初 中版 · ∞ “… … -… ··--● 54ZWZD 这个 印度人说 ：“蛰人是蝎 维交锋 的影子。 子的天性 ，爱是我 的天性，我怎 何为智，何为愚?这种思想 么能因为它蛰人的天性而放弃 在现实生活中有市场吗?我们的 我爱的天性呢?” 身边是否也有这样一些 “旁边 要求：文体 自定，题 目自拟， 人 ”或 自以为是的 “智者”，对他 言之有物，书写工整，不少于600 们的生活哲学，你看得惯吗?为 字 。 什么?完全可 以将材料提炼一 思【路导航】 下，作为思考的引线 ，联系生活 从印度人 的行动切入 ，我们 实际和 自身体验，引经据典，娓 可 以看到 “执着”、“勇敢”的品 娓道来 。 质 ；从他 的话语切入 ，我们看到 押【题范文一】 了他对 “爱的天性”的守护—— 不放弃爱的天性 明知有凶险，依然要践行，分明 洪煌佳 和孟子的 “求其放心”说，还有康 为了救落水的蝎子 ，一位好 德的 “道德律”，有异 曲同工之 心的印度人连续两次被蛰 ，还是 处，大有将爱心进行到底的笃实 不放弃，这令人不禁想起寓言 与豪迈。 《农夫与蛇》中那位好心的农夫。 这些都是可资写作的话题 。 不 同的是 ：农夫 临死前开始悔恨 它们具有怎样的历史意义、现实 自己的糊涂——善恶不辨，彻底 价值，对人格的自我完善，对社 否定了先前的善行，而那位印度 会的和谐建构有何启示，均可选 人尽管也 明白蝎子会用毒针袭 择一个角度 ，深入开掘，巧妙组 击 自己，却死不悔改。 织，谈 出自己的见解 。