地域美术的现实境遇与当代意义——写在全球化背景和多元文化竞争的格局下.docVIP

地域美术的现实境遇与当代意义——写在全球化背景和多元文化竞争的格局下 　　论文关键词:地域美术 现实境遇 多元文化竞争 当代意义 　　论文摘要:作为美术形态的单元构成，地域美术过去和将来都不会失去其独特的地位。而地域美术的独特性，恰恰是当前文化发展态势中值得保有的。尽管人类发展的命运和生存的状态，越来越受到艺术家们的关注，而共同的表现题材的确消弭了地域间的差异。作为包括艺术家在内的人类个体，都无法完全脱离自身生活的背景，即使是面临同样的艺术命题，艺术家也应该从不同的视角加以解读。所以，地域性和人文的多元性始终是艺术家创作的立足点。 　　达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔已经成为文艺复兴时期绘画的代名词 ，但是 ，如果没有锡耶纳画派、佛罗伦萨画派、翁布里亚画派、帕都亚画派、威尼斯画派 、尼德兰画派……文艺复兴时期的美术史仅仅只是“三杰”的艺术生平，而不是一段波澜壮阔的文化时代大潮。一个中世纪画家在自己成名之前 ，就已经比较固定地针对某个地域的审美趣味进行了创作——而这样的创作从作坊式的传承中，已经进行了很多年头了。而像丁托列托这样的“外来人”，如若不是他过人的绘画技巧，和一些违背契约精神的小动作，要在威尼斯立足谈何容易。并且，丁托列托活动的时代 ，恰巧是威尼斯绘画艺术青黄不接的时期。地域美术在某种程度上，在广义上的“风格”“流派”形成之前 ，构成了早期西方美术史的主体。即使中国美术内在的文化精神可谓“以一贯之”，但是不同的地理气候和人文背景，也使得中国审美观有着微小却饶有趣味的变化。吴门画派、华亭画派、云间画派、松江画派、黄山画派、新安画派、扬州八怪等美术流派，同样构架了中国明清绘画的基本形态。 　　18、19世纪，古典主义、浪漫主义和现实主义相颉颃、相对抗，在西方特定的历史背景下 ，衍变成为欧洲地域范围内的文化事件——这与文艺复兴时期的绘画存在形态有本质不同。我们可以轻易地将文艺复兴美术分为国家单元；古典主义、浪漫主义和现实主义虽然以意大利、法国为中心，但是，从这些流派的内在的审美取向和外在表现风格而言，已然没有细分的必要。在这个时期，风格和流派成为美术史学家关注的重点。浪漫主义的狂飙突进，不仅仅席卷了欧洲，甚至跨越了时代和意识形态，成为了世界范围内的重大文化现象。而印象派的外光创作状态，以及在技法、观察方式的革命性变革，即使在今天，也对美术创作有着相当的指导作用。 　　在哲学家思辨之下，地域与整体的关系是可以互相转换的。相对于“地域”概念下的的全部构成因素而言，“地域”就是地域的“整体”。《中国美术史》在世界美术的视野中即是“地域”，而对于地理范畴之内，在时间维度上流变着的美术形态而言，《中国美术史》即是整体。即使是《世界美术史》，由于各种客观因素的限制，无法涵盖所有的国家 、地域 、风格、流派、技法、人物和作品 ，在哲学上是一种吊诡。同样的吊诡也出现在地域美术当中，一方面地域美术也无法涵盖所有的美术学意义上的构成因素，但是另外一方面，它又溢出了自己的框架——因为地域美术无法完全独立于整体美术之外。在这样一个美术史体系当中，地域美术始终处于一种被选择的境地 ，美术史的写作牺牲了地域美术的整体性，来维系自身体系的完善。那么地域美术的现实境遇是什么?尤其是在全球化背景与多元文化竞争的格局下，其存在的意义又是如何? 　　全球化用中国古典文化的语境来讲，就是“天下大同”。千百年来，中国的“天下大同”是以消解外来文化，甚至改变“蛮徼”文化的内核为达成目的。而现实意义下，全球化应当是尊重不同文化类型，保护和传承物质文化与非物质文化为达成目的的。亨德里克 ·威廉·房龙援引《大不列颠百科全书》的词条阐释了“宽容”：允许别人有判断和行动的自由，耐心、不带任何偏见地容忍那些有别于自己或被普遍接受的观点、行为的人。 哂方中心论并不是因为处于边缘化的文化抗议而被重新审视和否定的，而是源自于启蒙运动时期一些先进分子逐步形成的价值判断。换句话说 ，如果没有这样的价值判断，西方文化中心论必定依然故我。从对“野蛮文化”的全然忽视，到加以平等的对待，这不能不说是西方文化的一大进步。而将世界文化视为一体，相生相长，在全球化的时代背景下是一种必然的价值取向。美国加州大学历史教授斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》②影响巨大，我们可以看到不同开本的中译本。这本著作号称全世界拥有读者最多的通史类作品，英国著名现代史学家杰弗里·巴勒克拉夫评价道：“近年来，在用全球观点或包含拿球内容重新进行世界史写作的尝试中，最有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。 　　这样的全球史的意义，在于“并不是一味地把读者拉向遥远的过去，而是随时把历史上的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者认清所生活的现实世界与历史的