“赤子之心”与“英雄情——以《红楼》之眼看《三国》.pdfVIP

西华师范大学学报 (哲学社会科学版 ) 二。一一年第四期 35 中图分类号 ：I207．4ll；I207．4l3 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—9684(20l1)04—0035—05 ‘赤‘子之心’’与 “英雄情结’’ 以 《红楼》之眼看 《三国》 鲁小俊 (武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072) 摘 要 ：《红楼梦》极具哲学意味地深入 了人的灵魂 ，而 《三 国演义》关注事功，离人的灵魂较远 。但这两部大书绝非截然对立 ， “英雄情结”与 “赤子之心”不无统一处。将两者对立起来的观点，其误在 于把权谋和成败 当作了 《三国演义》的终极 价值 。 关键词 ：《三 国演义》；《红楼梦》；终极价值 ；赤子 ；英雄 ChildishnessandHeroW orship — — Reviewing eThreeKingdomsataVisualAngleofADreamofRedMansions LUXiao—jun (SchoolofLiterature，WuhanUniversity，Wuhan430072，China) Abstract：ADream oftheRedMansionsgoesdeepintooursoulinphilosophicalsignificance，whileThreeKing— domsisconcernedwithsuccessandremotetooursou1．Buttheyarenotcompletelyopposite，Childishnessandhero worshiparepartiallyunified．Theview thattheyarecompletelyopposite isinaccurate inmistakenlythinkingthat trickeryandSuccessorfailureareultimatevalueofThreeKingdoms， Keywords：ThreeKingdoms；ADreamoftheRedMansions；ultimatevalue；childishness；heroworship 个厌恶 “仕途经济”的 “情痴情种”，也可以做大总统 民国初期 ，陈蜕的 《列石头记于子部说》中，有 么?周汝 昌先生解释说 ：“从理解宝玉这一人物来 一 段关于贾宝玉的 “奇谈”： 说 ，他所析论的却是十分之深透警辟。从他 的议论 (宝玉)事顽父嚣母而不怨，得祖母偏怜而 中，我们于上一节注意了 诗‘人型一艺术家型 ’这个 不骄 ，更视谗弟而不忮 ，趋王侯而不谄 ，友贫贱 特色之后 ，却又能非常鲜明地感 到宝玉并不是一个 而能爱，处群郁之 中而不淫 ，临悍婢联童而不 单纯 任‘性 恣情 ’的无知孩童 ，他 是 有‘知 ’的，这 怒 ，脱屣 富贵而不恋。综观始终 ，可 以为共和国 ‘知’就是他能观、能感 、能思。从观而感而思 ，他才 民，可 以为共和国务 员，可 以为共和议 员，可 以 有 了那样 的 行‘为谈论 ’。”_2j(p1H’如果把陈蜕的立 共和 国大总统矣 。。p‘269) 论 、周汝昌的阐述和一般读者的感受综合起来 ，可以 这番见解可能会令不少读者感到意外 。贾宝玉 这样理解 ：做 “大总统”，一要品格 ，二要智识 。对于 具有诗人的气质、艺术家的气质 ，这是大家都承认 宝玉而言 ，前者为显 ，一般读者 皆可得见；后者为隐， 的；而他治理 国家的本领 ，却不能不让人怀疑——一 须有方家如陈蜕者的