盘江与丽江.pdfVIP

盘江与丽江 董均荣 所言盘江，即原普安州内的南盘江，北盘江，在徐霞客366年f搿的4月29H(、％月月 小)，抵普安州城，宿北门外符兴华逆旅，翌11考察丹霞l山，初二：日离山，微观考察碧云涧， 初九I：1别普安州城赴云南旅游考察，徐氏沿流理源．商至汇聚下注处。纠正方志戴北盘江 源威宁州西界山源泉七{J七处之误。 北盘江，实云南沾益可渡河为其上游，经无数州县，注入柳江。 南盘江，源于云南石屏州西之关口，经白隘入右江。 南北盘江人文蔚萃，徐霞客赞誉普安卅l¨然是城文运，为贵竹之首。前有蒋都宪，今有 王营詹，非他卫可比”。(蒋都宪即蒋宗鲁，官巡抚御使，都察院。E宫詹即王挎远。万历 年间，官吏部尚书)，当徐霞客考察普安州后，将其见闻翔实载之《游记》。影响特大，普安 州南北盘江流域，后起之秀层出代有。清末民初有兴义刘显世为贵州省督军，龙J“袁祖铭 继贵州省主席，左右滇、黔、桂、JIl、湘，号称五省公。下伍屯何应钦民国年问主全围军政， 官军政部部长。安龙王伯勋，官十九兵团司令，盘县的邓载馨为清嘉庆帝帝师，董伟伯为 同盟会会员、国会议员、中央建没委员，邓汉祥为中委、民初为国务院秘书长，王庆芳为陆 军中将。 丽江全境全为土知府木增统辖，丽江木姓居黄峰下的天生寨两千余载，木增“宫室拟 于王者”，在丽江署府范围远近居者，仅木和两姓，…自姓木，民姓和。”木姓原姓麦，自汉 至明初，后易姓木，丽江居卢皆东向，取“东方纳木气之意”。阿江“矿产特盛，富冠诸土 郡。” 木姓先人承继先人旧德，便于思想统治。使人民仰自由，支持寺庵新建，单鸩足fU，就 有寺庵一百零八所(包括木增造建的观音寺，一衲轩)，华首门，勾佛弟子迦叶的得道处， 纵是晴空登绝顶，也可东望Ij出，西瞻洱海，北望雪山，南览瑞云于此间。僧才济济，为滇 省佛教中心，原悉檀寺(现祝圣寺)方丈虚云，于光绪三十二年，获光绪帝御封“福慈洪法 大师”，赐悉檀寺为“护陶祝圣寺”，赐给銮驾，袈裟、：聂印、玉环金钵、铖斧、藏经、如意桌国 等皇家珍贵、鸡足山，景区繁多，国内外向往者络绎不绝，特奇者为树涧里的佛殿。 丽江当时的农耕制，是阴年一禾，即一年种禾，二年种豆菜，三年停种荒芜，第四年再 种禾，说明一年种禾可供四年或五年的生活粮食之需。 丽江七和、九币f1、I-和三地，各有规范，七和北为木公次子居处，九和与剑川接壤，为 避豆(天花)之处，患痘者，”徙九和，严禁出入，绝其往来。”这是为民着想，防止天花蔓延 的隔离措施。十和，解脱林在十和后山之北，为木增宴客之所，寺院宏伟为周围寺院之冠， 58 木公于此宴款徐霞客，霞客于兹品尝珍昧，风味者，当数柔猪与麓牛舌。 登文笔峰，可北瞻雪山，南瞻乌龙，丽郡北中甸之路，“有北岩，高阔皆三丈，岩石白色 而东向，当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾耀，焕然夺目，而红色者犹鲜丽，若 镜之流光，霞之幻彤，H高不复见。” 古冈之胜，古冈“其中有数洞中透，内宁四池，池水各占一色，皆澄澈异常，自生光 彩，池上有三峰中峙，独凝莹白，此雪山可不及也。”上述自然奇观，若仍原样，当为世界第 一自然奇观，当可引来众多的金凤凰，使丽江人民迈步康庄。 木公羡慕徐霞客的人品、文品，恭请徐霞客给《云遭淡墨》为序。徐霞客阅后，觉文理 欠妥，且讹字特多，木增恭请徐霞客校类标点，霞客分其门为八，木公于此，觉“此中无名 师，未窥中原文脉。”木公为了接受中原文脉，诚忱恭请霞客为其四子于木家院批改艺文， 并“求其赐教一篇，使所法程，以为终身佩服”。 嗣后，又函请徐霞客为鸡足山修志，由此可知木公仰慕中原文化心切，更说明徐霞客 丽江之行，既是探索河山秘奥，民俗风情，也是向边隅传播中原先进文化，解除禁锢不大 众化的边隅文化，木增父子当为接受先进文化的率先者，徐霞客的心声至今还在丽江各 族人民的心中回荡。 (贵州盘县徐霞客研究会) 59