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吐鲁番学研究
古代吐鲁番居民饮食结构探源
新疆维吾尔自治区博物馆伊斯拉菲尔·玉苏甫 安尼瓦尔·哈斯木
吐鲁番地区很早就开始有人类先民活动的足迹,而且在不同的历史时期以海纳百川的气魄,根据自己的
文化底蕴,在吸收与融合的基础上,创造出了独具特色的地域文化,其中包括当地居民的饮食构成,这些均为
截至目前的考古发现与文献记载所证实。众所周知,饮食习俗是民族文化的重要组成部分,它的形成、进化
与确立,与人类的生存环境、生产方式和能力,以及与生活方式上存在的差异有着密切关系。任何一个民族
的饮食都是由它们的生存环境、生产能力和社会生活来决定的,也就是说,从事农业生产与从事畜牧业生产
的居民、生活在平原与生活在山区之人们,他们的生产方式、生活方式乃至文明化程度迥然不同,因而他们的
饮食习惯与饮食构成也不尽相同。从吐鲁番地区的情况来看,生活在这里的古代居民们,同样也经历了从蒙
昧状态时的进食方法到文明进食,乃至合理搭配的历史阶段,故而有必要就这一问题进行探讨。为使人们能
对古代吐鲁番地区居民的饮食文化与饮食构成,有一个比较全面的了解和认识,本文主要从以下几方面进行
阐述。
.一、古代吐鲁番地区的社会经济与早期居民的饮食构成
从交河故城沟西台地发现的旧石器晚期的石片、石叶、石核及刮削器、尖状器等打制石器说明,早在两万
年前,吐鲁番地区就已经有了人类的活动①,他们以简陋的生产工具过着以狩猎和采集为主的生活。由于当
时的人类还处于蒙昧状态的进食方法,因而,在这一时期,人类也与动物一样直接食用着大自然恩赐的各类
食物。但从阿斯塔那细石器遗址采集到的刮削器、尖状器、敲砸器、锛形器、柳叶形石镞、石磨盘和石磨棒等,
尤其是从石镞的发现来看,说明当时已出现了弓箭,表明狩猎业已较发达⑦,而石磨盘和石磨棒以及陶器的
发现,则表明除了较发达的狩猎业和初期的畜牧业之外,已经有了简单的农业生产。人类的进食习惯开始发
生变化,因为谷类食品与肉食不同,是不能直接在火上烧烤的,在其加工过程中必须借助陶器来煮食。当步
人青铜和早期铁器时代后,这里的居民又创造出了以畜牧业和狩猎经济为主,兼营农业的史前文明。此时,
虽然出现了种植业,但由于是粗放式经营,所以人们的经济生活主要还是以畜牧和狩猎为主,日常生活中以
肉类为主要食物,将谷物和豆类作为附属食品,饮食结构显得相对单一,这一点均为考古发现所证实。以下
就发现情况做一说明:
救性发掘工作,先后发掘和清理584座时代为战国至西汉时期的墓葬,获得了大量各类珍贵文物。其中,
2003年3~5月间在一号墓地共发掘了209座墓葬,根据结构墓葬可分为三种类型:A型为椭圆形竖穴墓,
深约70厘米~160厘米不等,长径最大者180厘米,短径最小者80厘米;B型为竖穴生土二层台墓,二层台
又分三种形式,I式是墓壁上一面有二层台的竖穴墓,Ⅱ式属两边有二层台的竖穴墓,Ⅲ式是四边为二层台
的竖穴墓;C型为竖穴土坑直壁墓。从这些墓葬中除出土有陶器、木器等文物外,普遍存在杀牲随葬的习俗,
主要是整羊、羊排骨或羊腿等。还有羊头(山羊和绵羊)、牛头、马头、马下颌和马肩胛、牛角。相对而言,面食
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史 学 编
古代吐鲁番居民饮食结构探源
随葬的较少,只是在编号为M166:1的陶盆内发现面做的食物③。二号墓地共清理发掘墓葬213座,从墓葬
形制上看,可分为两类:第一类为四边二层台竖穴墓;第二类为竖穴直壁墓。除出土有罐、壶、豆、杯、釜、钵和
带流杯等陶器,桶、盆、盘等木器,石臼、石杵和砺石等石器,还出土了大量的山羊、绵羊、马和牛的骨骼,同时
圆形殉马坑,内葬马一匹。清理发掘的213座墓中,普遍随葬有羊头和羊肉(仅存羊骨)。另外,自M2069号
墓葬篷盖物中发现一根长115厘米、直径2.3厘米、呈扁圆状的褐色葡萄藤。虽然出土物中有少量的生产工
具和葡萄藤,但是出土资料所反映的是以畜牧经济为主的经济形态,可见,畜牧业在当时的经济生活中占有
主导地位④。虽然有少量的麦、粟出土,由于没有发现从事农业生产的工具(当然,这不应该为主要理由,墓
葬深度为70厘米~160厘米,说明当时有挖掘工具),说明农业在当时经济中所占比例不大。但从随葬马匹
较多看,当时的牧马业特别发达。三号墓地发掘墓葬80座,从整个情形看,共有五种类型,除了有与一、二号
墓地相同的墓葬外,还有长方形竖穴墓和竖穴偏(侧)室墓
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