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关于二里头文化的年代问题 仇士华 蔡莲珍 张雪莲 (中国社会科学院考古研究所) 1983年我们写了《有关所谓“夏文化”的碳十四年代测定的初步报告》…。在那 篇文章中，我们对碳一14年代测定中误差情况的复杂性作了详细说明。例如说，单个碳一 14年代数据一般是不可轻信的。即使经过准确测定，数据可信，也可以把不是夏代的 标本误认为是夏代的，根本无法分辨。要解决这个问题，只好以数量求质量，测出大量 的数据，缩小统计误差，尽量排除偶然性。在这样的背景里，我们分析了二里头遗址一 至四期的32个样品的碳．14年代数据，认为二里头文化的绝对年代被限制在公元前 1900～前1500年的范围内。同时还声明，哪一种文化可以明确称之为“夏文化”，这 是考古学家研究讨论的专题，有些问题恐怕还有待于考古工作和测定工作的进一步开展 和研究。尽管如此，根据文献的各种纪年系统，这个结果可以表明，二里头一期不是夏 代的开始，二里头四期有可能已经进人商代。当然，这个结果很粗糙，但可供考古学家 研究做参考。 随着时间的推移，各方面都在发展进步。碳一14测定的精度在提高，树轮校正曲线 也有若干修正和改进，特别是使用系列样品方法测定，可以使测定考古事件的日历年代 误差大为缩小¨J。 所谓系列样品方法，就是按田野考古层位或文化分期收集的系列样品，测出一系列 碳一14年代，同时做树轮年代校正。因为这些样品在考古上有相对的时序，同时做树轮 年代校正时能相互制约，因而使校正后的样品日历年代误差大为缩小。 最好的系列样品是木头样品。对于保存完好的古代木头样品，如有50个以上的年 轮，则可同建立树轮校正曲线一样，每隔10轮取一个样，连续取5个以上的样品，测 出其碳一14年代数据，经过与树轮校正曲线匹配拟合，就可以把木头的砍伐年代定准到 误差不超过10年。对于按文化分期或地层连续的系列样品，在相邻时间间隔方面虽不 二里头遗址与二里头文化研究 如树轮系列那样规整，但在时代上的早晚次序是明确的，也同样可以利用同树轮校正曲 线相匹配拟合的方法，获得较好的效果。 在夏商周断代工程之前，1995年偃师国际商文化学术讨论会上，我们作了“系列 样品方法作为解决商周纪年问题的一线希望”报告。作为对树轮系列样品方法的一次试 测实验，我们采集了长白山天池火山最近一次大喷发被埋在浮岩空降堆积物中的一大块 炭化木，数出树轮，做了系列样品测定p1。获得最近一次大喷发的年代为公元(1215 S0。～，峰在我们测出天池火山大喷发的年代以前，世界上还没有找到相对应的火山大喷 发。这个冰芯的其他许多S0。～：峰都可以同世界上著名的火山大喷发相对应。另外，中 国气候史指出，公元1230～1260年问气温下降，气候突变，具有全球性反映，很可能 是这次天池火山大喷发造成的。 夏商周断代工程使系列样品方法的效能得到了充分发挥，实施的具体程序是： ①采集与考古层位和文化分期在年代上高度相关的含碳样品。 ②测出精确可靠，误差符合实际的碳一14年代数据。 ③充分应用考古信息，将系列样品的碳一14年代数据同高精度树轮校正曲线进行匹 配拟合。 ④定出与考古年代内涵相符的日历年代。 由碳一14测定工作者同考古专家共同研究建立夏商周的考古年代框架¨‘6J。 四 二里头遗址的系列样品是重新采集的。主要是骨质样品，经过仔细测定，其结果在 夏商周断代工程阶段性成果报告中已经公布¨J。现在我们对二里头文化的年代问题， 提出自己的看法，供大家讨论参考和批评。 ①1983年我们阐述的二里头测定报告，并没有错误。但是，标本大多是木炭，测 定误差也比较大，而且年代数据都是采用单个样品的树轮校正结果，所以是很粗糙的。 原报告中已有相应说明。 ②夏商周断代工程中公布的系列样品测定拟合结果，没有加以说明和充分研究 讨论。 ③从实际情况看，我们认为二里头采集的系列样品在分期上是有根据的。二里头 文化分为一、二、三、四期，有地层叠压关系为依据，经历过长期研究，多数学者对分 期有共识。当然，尚不能说每个样品问，都有绝对的先后次序。 关于二里头文化的年代问题 ④二里头系列样品中还有被称为五期的二里冈文化的样品。因此可以把一至五期 作为一个系列