高平市博物馆陈展策划方案文本.docVIP

高平市博物馆陈列内容设计方案文本 （二　稿） 河北金大陆展览装饰有限公司 　　此处有山，弥漫着“精卫填海”的神话传说和炎帝初创农耕文明的羊头山；有水，荡漾着历史烽烟的丹河水；有史，汉初立邑，绵延数千年；有典，壮士舍身赴义，文人吟哦风月。 　　在这片约占共和国版图万分之一的历史热土上，汉代度辽将军陈龟、晋代名医王叔和、唐代上柱国李修、宋代抗金名将王彦、元代水利学家贾鲁、书法家李肯堂、明代天文算学家王友古、清代湖广布政使毕振姬、两广总督祁贡等历史名人辈出，它从一个侧面反映出高平厚重的历史人文。 高平境内古迹名胜众多，地上地下文化遗产非常丰富：古寺庙、古碑亭、古墓葬、古民居、古关隘、古战场等历史文化遗迹遍布高平全境。特别是反映炎帝文化的遗迹数量之多，世所罕见；反映旷古大战的长平之战古战场，引无数后人亲临评点感怀。 作为中国古代文明和华夏农耕文化发祥地，这些丰厚的文化底蕴，成为高平人民建设和谐高平，建设文化强市，建设美好家园，创造新的历史伟绩的坚实基础和强大动力。 百年磨剑铸辉煌，炎帝故里展新颜。 电子翻书：高平历史文化名人和成语典故 电子翻书：高平古迹名胜一览 炎帝故里 人文肇始 ——炎帝文化专题陈列 序言 高平市，位于太行之巅，是一块富丽神奇的地方：川原山隰相间，土肥水美，气候宜人。早在遥远的蛮荒时代，就有人类在此生息繁衍。新石器文化时代，传说中的华夏始祖——炎帝神农氏，在以高平羊头山为中心的区域，以敢为天下先的勇气，率领部族不畏艰险，上下求索，得嘉谷创耒耜，教民稼穑；制陶器冶斤斧，优化体质；尝百草兴医药，以疗民疾；作琴瑟行腊祭，使民知礼；开集市济有无，以解民需，开启了一次伟大的历史转折，人类从此告别了茹毛饮血，进入了一个崭新的农耕文化时代，迎来了华夏文明的曙光。 炎帝神农氏开创的业绩，惠及人类，恩泽华夏，对中华文明的形成和发展产生了深刻而长远的影响。“我国皆炎黄子孙”，千百年来，他与黄帝一同视为中华民族的始祖，崇拜炎帝成为一种民族自觉。炎帝故里的高平人民，对炎帝神农氏的崇拜情结寓于日常生产和生活中：地名、建筑、时节、庙会、戏曲和面塑，平淡而不平凡，朴素中见证深刻，历时弥久，已经成为当地人民的一种文化符号和历史印记的象征。 表：考古学与传统史学关系对应表 画像：神农氏画像 画像：炎帝画像 沙盘：高平市炎帝主要文化遗存分布情况沙盘 第一单元 人文之光　源远流长 前言 高平市，地形多样，土肥水美，气候宜人，是人类理想的生活环境。上世纪50年代，在神农镇李家庄发现的旧石器晚期遗址，说明最迟在旧石器晚期，这里就有人类聚居。距今七、八千年前的新石器时代，在高平市东部和东北部发现多处文化遗存，采集有通体磨光的石锛、石斧、石镰和陶制生活用具。这些考古调查与发现表明，生活在这里的先民在旧石器时代晚期，率先开始了由采集狩猎经济，向耒耕方式的农耕经济过度，在距今五千年甚至更早的新石器阶段，已初步掌握了黍、稷等农作物的种植技术。这些与文献记载关于：“神农之兴、百谷滋阜、羊头黍为律、上党禾为书”等有关炎帝神农氏“教民稼穑”的传说，在时间和空间分布上相近。 第一组 李家庄旧石器晚期遗址 前言 二十世纪50年代，在神农镇李家庄发现了旧石器晚期遗址，距今2.6-1.4万年。遗址面积约3000平米，石制品以细小石器为主，原料多燧石，类型有锥状、半锥状、楔状和柱状等细石核、石片。器型有刮削器、尖状器、雕刻器等。文化面貌与下川遗址群出土石器类型极为相似，这表明当时已较普遍地使用了复合工具，经济生活仍以狩猎采集为主，复合工具的使用为早期农业的出现提供了条件。 表：人类发展演化表 时代 时期 工具 经济 居所 社会 石器时代 旧石器时代 手工制造物和自然物 — 棍棒、凿尖的石头、刀、手斧、铲、矛、弓箭、镖、针、刮锥等 采集、狩猎 居无定所 — 洞穴、茅屋、骨牙或皮制帐篷，多数临近湖泊和河流 原始族群-由采集者、猎人组成，25-100人 中石器时代 手工制造物和自然物-弓箭、鱼篮、船只等 族群和部落 新石器时代 手工制造物和自然物-凿子、锄犁、轭、镰刀、织机、陶器和武器等 农业、采集、狩猎、捕鱼、驯养 农庄（新石器时代、青铜时代），城市（青铜时代正式形成） 部落，新石器时代末期某些部落开始出现酋长，青铜时代开始出现酋长制部落和国家 青铜时代 铜质和青铜质工具、手拉胚（制陶工具） 农业、畜牧、工艺、贸易 铁器时代 铁质工具 文版：知识卡片 旧石器时代，英文名称Palaeolithic Age 考古学上将人类以石器为主要劳动工具的期泛称旧石器时代石器时代的早期阶段。一般划定此时期为距今260万年延续到1万多年以前，相当于地质年代的整个更新世。能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。 原始社会时期人类的生产活动，受到自