长春版语文七下《狼》课件1.ppt

* * * * * * * * 关于狼的传说 你知道哪些关于狼的传说和故事呢？ 苍狼和白鹿------蒙古人起源的传说 据说，在北方，有一座森林茂密的名叫额尓古涅昆的山，山上有一个洞，一天，一只苍狼，更确切地说是一只青色的狼，从洞中走出来。后来，这只狼碰到了一只作为他未来伴侣的白鹿，双双跑到了斡难河之源——不尓罕山（圣山），定居下来。苍狼和白鹿在上天安排的这个地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕，巴塔赤罕就是成吉思汗家族的祖先。 狼与罗马的建立 美丽的侍女和火神坠入爱河，生下了一对双胞胎。孩子出生不久，侍女就被活埋，两个男孩被放入竹篮扔入河中，篮子沿河而下，被一只刚产下狼崽的母狼发现，母狼将两个男孩衔回窝，和自己的孩子一起喂养。后来一个农夫发现了狼窝，将两个孩子带回家，当亲生儿子一样抚养。 两个孩子长大成人后，建立了一个城市，并以他们自己的名字为城市命名为罗马。为了纪念父母，封火神和女灶神为罗马城的保护神，还设计了一座狼给两个男孩喂奶的雕像作为罗马城的象征，这个象征沿用至今。 教学目标： 1.了解作者及其作品 2.掌握重点文言词的意义并翻译课文 3.分析狼和屠户的形象 4.把握文章主旨 蒲松龄（1640-1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代杰出文学家，蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒。19岁中功名，但此后屡试不第，直到71岁才再中，4年后便死去, 穷愁潦倒的一生使他对社会黑暗有深刻的认识。　 他倾尽毕生精力完成的《聊斋志异》，内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好的理想。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。郭沫若同志称赞这部书： 写鬼写妖高人一等 ，刺贪刺虐入骨三分 。 聊斋：书斋名 志异：记述奇 异的故事 蒲松龄落第后自勉联 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 缀 窘 苫 弛 眈 少 瞑 尻 寐 黠 zhuì jiǒng shàn chí dān shǎo míng kāo mèi xiá 读准字音： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 紧跟着走了很远 把握文意： 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 以骨投之 像原来一样一起追赶 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 困窘，急迫 覆盖成小山似的 放松，卸下 瞪眼 上前 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 径直走开 像狗似的蹲坐在前面 闭眼 神情很悠闲 突然 杀死 在其中打洞 假装睡觉 原来 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！ 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 狡猾 的 多少 只是 本