生命的勃发关于文学本体的思考.pdfVIP

内容提要 文学本体是一个以生命为中心，以自然和社会为轴端 的有机生成结构。生命发展的需要是一切精神力量之源，亦 是文学之源。作为生命的一部分，文学理应为生命的勃发作 出努力，而文学的言说正是履行着这样的职责:一方面，文 学通过对社会的审视，不断地剔除着不利于人为不利于生命 的因素;一方面，文学通过对自然的观照，拆除了自我的墙 篱，使主体投入到无限和永恒之中。不管是观照自然还是审 视社会，文学言说的都是人生体验。在体验的言说中，文学 显露出一个崭新的生命境界，从而使主体产生超越意识和 超越行为，使生命呈现出闪光夺目的勃发状态。故，使生命 勃发，就是文学存在的最后理由和依据。 关键词:文学本体人生体验VW(:生命勃发 Abstract Literatureitselfisanorganic，generativestructure withlifebeingitscentre，natureandsocietybeingits ends.Itisoriginatedfromtheneedoflifedevelopment.In thissense,Literatureshouldmakeaneffortforthethriv- ingoflifeanditisfulfillingsucharesponsibility.Onthe onehand,literatureisgettingridofthefactorswhichare harmfulforhumanbeingandlifebyinspectingthesoci- ety;ontheotherhand,literatureisremovingtherestric- tionoftheselfandputtingthesubjectintoinfinityande- ternitybyobservingthenature,Whetherobservingthe natureorinspectingthesociety,Whatliteratureexpresses islifeexpericene,inwhichitpresentsabrand一newrealm oflife.Thisarousesthesubjectssurpassingconscious- ness,andbehaviour,andmakeslifebe运thebrilliantatata ofthriving。Inaword,tomakelifethriveisthefinalrea- sonandbasisfortheexistenceofliterature. 导 语 1 朱立元先生研究，“本体论，，的英文是Onotology,德文是Ontologie，它是 由希腊词On(即英文being)的复数Onta(即beings，“存在者”、“在者”或 “是者)，’与logos(意谓“学问”、道“理”、“理性”、“论证”等)组合创造的新词， 可译为“存在学”或“存在论”，是一门关于“实是之所以为实是”(即Beingas Being，可译为“存大之为存在”)的学术。由于中国哲学中没有存在论即本体论 这一块，在译介的过程中出现了误译、误释，如把“本体”混同于世界万物的“本 源”、“本性”或误作为“文艺作品本身”以及把本体性混同于过程性、休验性、自 足性、根本性等。①本文无意于“本体”概念的厘清，只是 “约定俗成”的从事物存 在的始源和依据上来使用这个概念。现代科学证明，人体是一个蕴藏巨大潜能 的宝库，一般的人只运用了其中的极小部分。这无异于说普通人的生命处于一 种萎缩状态。生命有发展的倾向、发展的需要。文学就源自生命体的这种倾向 和需要，它作为一个特定的种类，其存在的最后依据就是为了使生命得到勃 发。 2 在思考文学本体时，笔者面对着这样四个思考要素:文学、生命、自然、社 会。它们是一种怎样的关系呢?受艾布朗姆斯镜《与灯》中所提文学活动三角形 的启发，笔者愿意将之描述成如图示: 文学