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专题 FEATURE “变位” －中国艺术方式的威尼斯显现 专访第55届威尼斯艺术双年展中国国家馆策展人王春辰 采访／编辑：王针 王春辰作为第55届威尼斯艺术双年展中国国家 馆策展人用“变位”提供了一种他对于当代社 会的观看方式。“变位”（ Transfiguration）这 个词汇用在英文中最初指基督显容，即基督转 变出人物的形象，进而该词泛指变化、转变、 变形等。在20世纪后半叶，美国哲学家、艺术 理论家阿瑟·丹托又将该词用于他的艺术理论 著作《普通物品的转化（The Transfiguration of the Commonplace）》（1984年）。因此， 这个来自美术史的古典词汇，变为当代概念， 古今通用，且意义指向各异，容传统和当代于 一体，它的词根还包含“形象”、“图像”， 更契合了本届威尼斯双年展主题“百科宫殿” 所倡导的“人类梦想与图像的汇合”的精神。 24_ I ART I A RT:针对于这次威尼斯双年展主题“变 “变位”在当代是一种普遍现象。在当代有 念也一样，我们不能说“当代”跟历史没有关 位”的生成，你大概酝酿了多长时间，同时是 一个特点或者是一种常态，好多我们不认 系。在当下很多的讨论中，我们所谓“当代”， 怎样的思考积累和工作积累才让你设想去做 为是艺术的东西可以看作为是艺术，艺术是 在一种无意识中我们会把“当代”的位置仅仅 这样一个主题？ 一个既包容又弹性的概念，而同时艺术也是 是放置在今天，其实这种孤立忽略了“当代” 王春辰：提方案的时候已经是去年的12月下 一种方式。从非艺术到艺术的状态；非艺术 本身的概念来源既是产生于“历史”。 旬了，本届威尼斯双年展的中国馆是公开征 家到艺术家的状态；生活到艺术的状态，并 集方案的，网上也有发布，我看到信息的时 没有规定艺术的规则，只是指出在某种特 还有一个重要的概念是马西米利亚诺 乔尔尼 • 候是11月份，当时看到征集信息觉得这种方 定的条件下，某些物体、现象、行为等可以 引用了德国一位重要的美术史家汉斯·贝尔廷 式特别好，但是因为当时其他展览以及美术 被视为艺术。而视为艺术，是因为我们的观 所提出的“图像人类学”。我们知道，人类学是 馆的工作特别忙，而且觉得这种事情离自己 看，我们观念上认为这些是艺术并不是指 讲人类的整个文明状态、社会状态、族群状态、 很远，所以