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科技与文化融合:历史性思考和时代性跨越?日期：2013-09-09 作者： 来源：文汇报? 科技与文化融合:历史性思考和时代性跨越 ——陈燮君研究员在上海市科协第十届学术年会的讲演　科技与文化的融合是个历史性命题，在文明进程和城市发展中是已经被历史证明了的事实，是已经被事实证明了的历史，然而在今天又被赋予时代性的重要意义和深刻内涵。科技与文化的融合是个战略性议题，在科技演进和文化建设中理论和实践相结合的规律性认识、成长性思维，显然在今天又被委以争取方略主动、拓展未来空间的托付和重任。科技与文化的融合是个趋势性话题，理应总结经验，勇于探索，因势而谋，顺势而为。　核心观点　科技与文化的融合在上海“古已有之”。科技早已化入我们的日常生活，成为一种文化，同时，科技也是让我们加深对生活和世界认识、应对变化的世界的重要一环。　科技与文化的融合在今天具有重要的现实意义，我们应当自觉加强对这一融合的追求，加强对策性研究。　陈燮君1952年7月生于上海，籍贯浙江宁波。现任上海市文物管理委员会副主任，上海博物馆馆长，上海市人大常委、教科文卫委员会副主任委员。主要研究哲学原理、科学哲学、当代城市文化和新学科宏观理论、图书馆学、博物馆学、信息学、艺术管理、文博管理等。出版《学科学导论——学科发展理论探索》、《时间学》、《生活中的色彩学》等著作90多本，另主编、发表论文及文章多篇。　科技与文化融合在上海“古已有之”　科学是指运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。技术泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。文化是人们生存方式、生活方式的体现，是历史积淀的结果，也是一定时代物质生活在精神领域的反映。科技与文化融合，是历史的事实和必然。　其实，科技与文化的融合“古已有之”。上海古文化遗址的发掘，古墓葬的清理，古代陶瓷、铜铁器的发现，炊器、盛储器、食器和酒器等先民日常使用的器物的出土，古代建筑遗存的显露，极其恢弘地展示了上海古代文明的社会风情、生活长卷、起居变迁和文化风骨。　从20世纪60年代至90年代中期，崧泽遗址上进行了数次发掘，在文化类型上涉及崧泽文化和马家浜文化。2004年2月底，崧泽遗址考古发掘又获辉煌成果。这次出土的马家浜文化时期的文物有石器、骨器、陶器等。石斧磨制，斧身上有一双面管钻的穿孔。管钻穿孔的技术以前一直被认为出现在崧泽文化晚期，良渚文化时获得普遍应用。此件石斧的发现，将管钻穿孔技术提前了一千多年。这对于探索研究上海地区科学技术发展史具有重要意义。骨器有狩猎用的骨镖，刮削用的獐牙刀。陶器除了生活用的器具釜、盆、豆等外，还发现了一只表面上有红彩的陶塑小猪，从体态上看是一只已经被人类驯化、圈养、野性荡然无存的家猪。小陶猪的发现，为中国动物驯化史、家畜饲养史提供了新的资料。　上海市青浦区青龙镇遗址考古发掘取得显著成果。青龙镇是上海地区第一个名镇，位于青浦区白鹤镇，建于唐天宝五年(746年)。相传三国时期，东吴的孙权曾经在这里造青龙战舰，之后大破曹军于赤壁。到唐代，青龙镇成为海防要地。由于它位于吴淞江下游的沪渎口，地理位置优越，航运条件发达，因此成为上海地区最早的对外贸易重镇，在宋代有“小杭州”的美誉。2010年，上海博物馆考古研究部带着上海历史考古中以吴淞江、沪渎垒、城镇发展、航运、对外贸易等为对象的学术课题，按照大遗址的规划，有计划、有步骤地对青龙镇遗址进行了考古发掘，当年的首次发掘发现了唐宋建筑基址和大量的瓷片堆积，其中可修复的陶瓷器有几百件。两年后，上海博物馆和青浦博物馆等考古工作者对遗址进行了第二次发掘，对整个遗址的布局及内涵有了进一步的认识。此次发掘清理出排列有序的4座火炉，初步确定，这里是一处范围较大、使用时间较长的唐代铸造作坊遗迹，可能为铸铁作坊，为上海地区首次发现。遗迹中还发现一口水井，为上海目前已考古发现的数百口井中深度最深、做工最精致的一口，井内出土有唐鹦鹉衔绶带铜镜、铁釜、铁提梁鼎、铁钩、银发簪、青釉瓷罐、木雕残片等多件器物。此次发掘出土了大量唐宋元时期的瓷器、铜、铁、木器等文物，初步统计可复原的文物近3000件，其中不乏精品。青龙镇遗址两次发掘的成果对于挖掘上海历史与文化的渊源、探寻城市的文化源头、探索历史上的科技文化融合具有重要意义。　讲到源远流长、交融互补的上海古文明，还得谈一谈志丹苑的元代水闸遗址。志丹苑在现普陀区延长路和志丹路的交汇处。2001年5月2日，在民居施工的过程中出现了这么一个考古点，后来考古队立即进入现场，经过考古现场的试挖，当时就明确是元代水闸遗址。上海在元代已有非常出色的水利工程。讲到元代的水利工程，要提一提任仁发，在轰动中国书画坛的晋唐宋元书画国宝展的72件国宝当中，有一幅花鸟画就出自任仁发之手，有人以为任仁发当年就是专业画家，其实