“后马克思主义”在何种意义上是马克思主义？.pdfVIP

维普资讯 中共天津市委党校学报 2007年第4期 恬‘马克思主义’’在何种意义上是马克思主义，7六 周 凡 摘 要 ：拉克劳与莫菲的后马克思主义是最典型的后马克思主义，也是最有争议 的后马克思主义。 它的典型性在于既具有抛弃传统马克思主义核心范畴与基本命题 的消极性，同时又具有保 留传统马克 思主义的一些敏锐洞识并延续马克思主义真精神的积极面 向。它的争议点在于，既宣告后马克思主义 大大不 同于传统马克思主义，又声称后马克思主义仍然是马克思主义。针对拉克劳与莫菲这种悖论性 立场辩护，批判性地解读后马克思主义，有利于加深人们对这种后马克思主义理论特征的认识 。 关键词 ：马克思主义；后马克思主义 ；拉克劳与莫菲；马克思主义的真精神 中图分类号 ：A81 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—410X(2007)04—0076—08 信奉马克思学说 的人通常被称为马克思主 有许许多多并且越来越多 。在后马克思主义 义者 ，而马克思主义者有许许多多。在马克思 者与后 马克思主义者之 间，对 “后 马克思主 主义者与马克思主义者之间，对马克思也会存 义”也会有不 同的定位 。正 因如此 ，几十年 有不尽相同的理解 。正因如此 ，一百多年来 ，马 来 ，后马克思主义作为一个概念一直 “以一种 克思主义内部才充满了激烈的争论甚至残酷 的 不太精确和规范 的方式被使用着”[2]；而后马 斗争 。那些 自以为对马克思 的理解是正确的、 克思主者也从来没有形成一个统一 的学派。 正宗的、因而也更符合马克思之 “原道”的人，通 如果说 ，马克思主义者之 间的分歧主要在 于 常会 以正统马克思主义者而 自居。但是 ，何为 将马克思主义 的哪些部分或哪些观点作为最 正统马克思主义?这个看似简单 的问题却极易 本质的东西加 以坚持 ，而后 马克思主义者之 引起争议 。一如卢卡奇在 《什么是正统马克思 间的主要分歧却在于将马克思主义的哪些部 主义?》一文中所言 ，“这个本来很简单 的问题 ， 分或哪些观点作为 “本质主义”的东西加 以抛 无论是在无产阶级 圈子中还是在资产 阶级圈子 弃 。在马克思主义者那里有一个坚持什 么 、 中都已成为反复讨论的对象……甚至在 社‘会 坚持多少 的 问题 ；而在后 马克思主义者那里 主义’营垒中，对于哪些论点是马克思主义的本 则有一个抛弃什 么、抛弃 多少 的问题 。在 马 质 ，哪些观点可 以 允‘许 ’批评甚至抛弃而不致 克思主义者那里 ，把马克思 的所有东西全盘 丧失被看作 正‘统 ’马克思主义者 的权利 ，看法 接受下来并持之不放 的人 ，通常不仅会被尊 也很不一致”E1](P47)。 奉为典型的马克思主义者 ，还往往被 “报 以冷 曾经信奉马克思的学说而后却要抛开马 嘲热讽 ”(卢卡奇语)并极有可 能指称为教条 克思主义的一些主要观 点 的人 ，通常被归入 主义者 。同样 ，在后 马克思主义者那里 ，把马 后马克思主义者的行列 。后 马克思主义者也 克思主义 的所有 东西一应抛弃 、毫不保 留的 收稿 日期 ：2006—09一O1 作者简介 ：周凡(1966一)，男，河南息县人 ，中共 中央编译局当代马克思主义研究所副研究员，南开大学哲学系 博士后流动站研究人员，博士；北京 100032 ★本文写作受国家博士后基金资助(资助号 ：20060390673)。 76 维普资讯 人 ，也不会被 当作典型的后马克思主义者来 中 “根深蒂固