高职民俗教育：中国民俗学教育发展的一种途径.pdfVIP

2011年 12月 日照职业技术学院学报 Dee．2011 第6卷 第 4期 J0URNAL 0F RIZHA0 POLYTECHNIC Vo1．6No．4 高职民俗教育：中国民俗学教育发展的一种途径 林德 山 (日照职业技术学院 旅游学院 ，山东 日照 276826) 摘 要 ：从民俗学教育发展与高职教育成长相结合的角度 ，分析 了民俗学与高职教育的相 互需求关系，提 出高职民俗教育是我 国民俗学教育发展不可或缺的部分 ，并设计 了民俗学走向 高职教育的途径。 关键词 ：民俗学 ；高等职业教育 ；应用研究 ；途径 中图分类号 ：G710 文献标识码 ：A 民俗文化是一个 国家 民族精神的重要载体 ， 长 ，已经 占据了高等教育的半壁江山。我 国民俗 是 民族文化的基础 ，是凝聚民族感情和引导 民众 学教育如果要扩大社会影响、增加行业人员、普 行动 的文化核心，也是国家文化力的重要 内容。 及民俗知识、提升学科影响力等 ，就不能绕开高 民俗学作为一 门研究民俗文化的专门学科，其 自 职教育。高职教育对民俗学也有现实的需要，在 在我 国肇始 ，就与我 国高等教育有着不可分割的 某些院校两者 的结合也取得了较好的效果 ，高职 联系。中国民俗学史上早期非常重要的北京大学 民俗教育会成为 中国民俗学教育发展 的一条 时期和中山大学时期就是直接依托高校 ，上世纪 新途径 。 70年代 以来 ，民俗学 的重镇依然集 中在北京师 一 、 中国民俗学教育发展的困惑 范大学等高校和科研 院所 ，其主要代表人物或直 接供职于高校或与高校有着千丝万缕 的联系 。所 民俗学在 9O余年 的成长历程中．经过 了初 以说 ，中国高校从来就是我国民俗学教育的主要 创、徘徊、失落、恢复、复兴等不同的阶段。其 阵地和理论前沿 。 在中国的发展 ，从来没有真正离开过高校校园。 1997年 ，民俗学正式列为 国家二级学科 ， 中国民俗学教育几乎可 以用 中国高校 民俗学教育 “是在中国民俗学八十年经历中的第一件大事”，[1]极 来概括 。中国民俗学教育 自1983年起 ，尤其是 大地促进 了民俗学教育的发展 ，学科建设也取得 1997年 以来 ；确实取得 了很多成就 ，培养了大 了长足进步 ，但不容 回避地是 民俗学还远远谈不 量人才。在学科建设方面 ，建有全 国民俗学 (含 上是强势学科 ．其升级为一级学科也似乎是 “路 民间文学)博士点 10余处、硕士点近 40个 ；在 漫漫其修远兮”。另外 ，在普通高等学校教育 中， 国家节假 日调整，在非物质文化遗产理念普及、 民俗学发展也遇到了很大的瓶颈 。民俗学学士教 遴选评审、理论建设等参与社会生活 、服务国家 育的缺失或不足制约了其强力发展 。而且一段时 需求方面 ．民俗学都起到了引领、带到作用，也 间内也没有改善的趋势。另一方面，我国高等教 进一步促进 了民俗学教育的发展 。但客观地说 。 育的另一种类型——高等职业教育正在迅速成 中国民俗教育发展仍然有很多的困惑。 收稿 日期 ：2011-11-08 作者简介 ：林德 山(1979一)，男，山东 日照人 ，日照职业技术学院讲师，主要从事 民俗旅游研究。 16 第 6卷 林德 山：高职民俗教育：中国民俗学教育发展的一种途径 第 4期 (一) 民俗学科建设存在较大不足 俗学的升级之路并不