存在话语与历史回归——海德格尔存在的历史与历史观研究论文.pdfVIP

Y [摘要] 本文从海德格尔前后期的思想差异出发，全面地考察了海德格尔有关存在的 历史与历史观问题，得出结论如下：海德格尔的历史理不同于以往的历史哲学， 他着力考察的是历史的存在论根源；存在问题的历史演变和存在之于入类的历史 命运。因而，在海德格尔的哲学中，历史与存在和此在密不可分：历史是此在的 历史，此在是历史的此在；历史是存在的历史，存在是历史的存在。 X[关键词]存在 此在 历史 命运 [-Abstract-] Basedonthedifferenceof betweenthe and Heidegger’Sphilosophy earlyperiod thelate author and period，theinvestigatedHeidegger’Sontologicalhistoryhistory viewindetailanddrewtheconclusionsthat viewiSdifferent history Heidegger’S the the from originofhistory， previoushistoryphilosophy．Heemphasizedontological on the ofthe of andthehuman fatebased developmentquestionbeing being’S being． the is from and history being Therefore，inHeidegger’Sphilosophy,theinseparable iSDasein’s iShistoric is Dasein：historyhistory,DaseinDasein；historybeing’Shistory, ishistoric being being． [Keyword]being，Dasein，history,fate 一、导论 对于海德格尔思想转向的问题，国内学界仍有颇多争议，但较多的国内学者都认为海德 格尔思想后期发生了转向，因为无论是从海德格尔思想发展本身来看，还是从海德格尔自己 对于这一问题的态度上来看，这种观点都是较有说服力的。从海德格尔思想发展本身来看， 海德格尔终生关注存在问题，但他研究存在问题的道路却有前后期的差异，在1930年之前 主要是在《存在与时间》一书中，海德格尔是遵循“此在一存在”的路径来研究存在问题的， 即把此在放在存在的优先地位，围绕此在的生存去说明存在的生存论意义。1930后，由于 意识到突出此在的生存地位在客观上有悖自己的哲学初衷——着力消除主客对立所产生的 主体性膨胀一一有重新陷入增强主体性的危险而改变了其哲学运思方向，即依循“存在一此 在”o的道路来研究存在与此在的共属关系，从艺术、语言、技术等方面突出存在对于此在