论汉代下层民众的互助活动.pdfVIP

中国社会经济史研究 二oo九年第一期 论 汉 代 下 层 民 众 的 互 助 活 动 王 勇 (湖南大学 岳麓书院，湖南 长沙 410082) [内容提要]汉代下层民众仍保留有一定古代聚落的共同精神，在生产、生活中存在着某种分工与 互助的关系。而汉代统治者在国家财力有限的情况下，对于民间互助也采取了大力支持的态度。下层 民众通过互助协作、生产 自救，相对容易摆脱生产生活中遇见的困境，使小农经济再生产得以正常进行。 [关键词】汉代；下层民众；民间互助 [中图分类号】K234 [文献标识码]A [文章编号]1000-422x(2009)01--0011-05 个体农民是汉代社会的主体。 《汉书 ·食 二人合耦而耕；当是合作之义，亦即所相佐助 货志》载晁错讲到汉初农民时曾以 “今农夫五 也。”尽管合耦并不限于耕 田，但耕 田确是汉 口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百 代农作互助的主要内容。汉代是牛耕在我国逐 亩”为代表。汉代的个体农民具有相当程度的 渐普及的时代。采用牛耕与完全靠人力足踏手 独立性，所有的生产活动以及衣食住行等经济 掀的耒耜翻地相比，农民的拓荒与耕作能力无 活动方面的管理，基本上都以小家庭为单位进 异于提高了数倍，然而耕牛不足又是汉代乡村 行。然而，出于传统的延续与实际需求，汉代下 社会的现实问题。尤其是征战发生时，大量耕 层民众之间仍存在着某种分工与互助的关系， 牛因军需而调离乡村，缺牛的现象更为严重。 这也是当时小农经济再生产得以正常进行的重 《汉书 ·李广利传》载武帝伐大宛，一次即征调 要条件之一。 了 “牛十万，马三万匹”。无力养牛而又出不起 牛租的贫困农户，在农忙季节只好相互代牛而 一 、 下层民众的生产互助 耕。 《汉书 ·食货志》载：赵过推广代田法时， 铁农具的普及大大提高了个体小农的生产 “民或苦少牛，亡以趋泽，故平都令光教过以人 能力，使他们得以改变原来共耕同居的生产生 挽犁。过奏光以为丞，教民相与庸挽犁。率多 活方式。汉代农业生产中个体劳动已经 占了支 人者田 日三十亩，少者十三亩，以故 田多垦 配地位，但并没有排斥农户之间的劳动互助。 辟。”师古日：“庸，功也，言挽功共作也。”民 “相 《周礼 ·地官 ·里宰》：“以岁时合耦于锄，以治 与庸”就是彼此换工，进行简单的协作，以便牵 稼穑。”郑玄注：“锄者，里宰治处也。若今街弹 引笨重的犁耙 。 之室，于此合耦，使相佐助，因放而为名。”“街” 即便拥有耕牛，在汉代采用牛耕仍存在多 义同于 “里”，为汉代最基层组织单位，《后汉书 人协作的问题。关于耕 田的用牛制度，西汉时 · 独行 ·范式传》载孑L嵩 “佣为新野县阿里街 是两牛三人。 《汉书 ·食货志》载：代田法 “率 卒”；“弹”则有 “锄”或 “助”之意，《逸周书 ·大 十二夫为 田一井一屋，故亩五顷，用耦犁，二牛 聚》言 “兴弹相佣，耦耕俱耘”。顾名思义，汉代 三人，一岁之收常过缦 田亩一斛 以上，善者倍 的 “街弹”就是一种基层的农作协助团体。 之。”东汉一牛拉犁的技术已在推广，但二牛抬 汉代组建街弹的目的主要在于合耦。据夏 杠仍在使用，且相对更为普遍。山西平陆枣园